الصفحه ٢٣١ :
وأبي عمرو (حقّا) ، والباقون فتحوها ، (و) على الفتح (عمّ) عن نافع وابن عامر (مثقّلا) سينه على
الصفحه ٢٣٣ :
الباقون فصار السلام (١) (مؤخرا) أي : قوله : (لِمَنْ أَلْقى
إِلَيْكُمُ السَّلامَ)(٢)(٣) دون المقدم
الصفحه ٢٣٦ : (د) لا
(وسكن) في الموضعين (معا) نون (شنئان
صحا كلاهما) عن أبي بكر وابن عامر ، والباقون فتحوها
الصفحه ٢٥١ : ظلّلا) ، وهم : أبو عمرو ، وابن كثير ، وعاصم ، وحمزة ،
والكسائي ، والباقيان قرآ في الثلاثة بألف
الصفحه ٢٥٢ : وأبو
بكر والباقون فتحوها مصدرا
ويصعد خفّ
ساكن (د) م ومدّه
(ص) حيح وخفّ العين
الصفحه ٢٦٢ :
وبالإخبار إنّكم (ع) لا
(مع احقافها) والباقون قرءوا بالتثقيل (والواو زد) في (قالَ الْمَلَأُ)(٦) (بعد
الصفحه ٢٦٣ : (٢) بعلى (على) بالاقتصار على الحرف [الجار من غير](٣) ياء (خصّوا) أي : الستة الباقون (وفى) (بِكُلِّ (ساحِرٍ
الصفحه ٢٧٩ :
ذكوان (مثّلا). فإن عنه طريقا بترك إمالته كالباقين.
وذو الرّا
لورش بين بين ونافع
الصفحه ٢٨٤ : ء [(حقّ رواته) أي : عن ابن كثير وأبي عمرو والكسائي والباقون كسروها استئنافا أو / [١٤١ /
ك] بتقدير القول
الصفحه ٢٨٧ : (٦) ترك الألف بعدها (وفوق الطور) أي : في «الذاريات» (شاع) عن حمزة والكسائي (تنزلا) والباقون قرؤا في
الصفحه ٣٠٣ :
(وربّ) في قوله : (رُبَما يَوَدُّ)(١) (خفيف) باؤه (إذ
نما) عن نافع وعاصم
والباقون شددوه ، وهما لغتان
الصفحه ٣٠٧ : (ه) لهلا
(و (يُنْبِتُ) لَكُمْ بِهِ
الزَّرْعَ)(١) (نون) أوله (صحّ) عن أبي بكر ، والباقون قرءوا
الصفحه ٣٠٨ : ، (يَتَفَيَّؤُا) ظِلالُهُ)(١٠) (المؤنّث
للبصريّ) أبي عمرو (قبل تقبّلا) ، والباقون ذكروه.
و (حقّ صحاب)
ضمّ
الصفحه ٣٠٩ :
[(وظعنكم إسكانه) أي : العين منه (ذائع) عن الكوفيين وابن عامر وفتحه عن الباقين ، وهما لغتان
الصفحه ٣١٠ : (ع) دّلا
(و) قوله : ألا (يتخذوا) من دونى وكيلا (١) (غيب
حلا) لأبي عمرو
وخطاب للباقين