الصفحه ٢٨٦ :
وتشديدها للباقين (وافتح
هنا نونه) لابن كثير (دلا) فاقرأه (تسلن) بحذف الياء ونون مشددة مفتوحة هي
الصفحه ٢٩٠ : لا
(ويا أبت افتح) تاءه (حيث
جا لا بن عامر) واكسرها للباقين (وو
حد / [١٤٤ / ك] للمكى) ابن
الصفحه ٢٩٨ : بلا) أي / (١) : خبر (٢) ما نقله.
وهاد ووال قف
وواق بيائه
وباق (د) نا
هل يستوى
الصفحه ٣٠٤ :
والباقي (١) : نون الوقاية [مع المفعول](٢) ، وهي مكسورة بحالها ، وعليه النحاة ، أما على قرا
الصفحه ٣٢٠ : (دم) ذا (حلا) ، واقرأه : (لَاتَّخَذْتَ) بتشديد التاء ، وفتح الخاء للباقين من : «تخذ» ، و «اتخذ» لغتان
الصفحه ٣٢٣ :
(وزد
قبل همز الوصل) للابتداء (والغير) ، وهم الباقون يقرءون (فيهما بقطعهما) همزا (والمدّ) فيه (بد
الصفحه ٣٣٧ : ) ، ومسكن للباقين.
ليوفوا ابن
ذكوان ليطّوّفوا له
ليقضوا سوى
بزّيّهم (نفر) (ج) لا
الصفحه ٣٤٠ : (وفى) سورة (سال) عن ابن كثير (داريا) على (صلاتهم) (٢) هنا بالتوحيد عن حمزة والكسائي (شاف) ، وعن الباقين
الصفحه ٣٤٧ : (٤) ، والباقون شددوا فيهما على إدغامها.
(و) قوله : أنسجد لما (يأمرنا) (٥) بالغيب عن حمزة والكسائي (شاف
الصفحه ٣٧٠ :
الباقون بإثباتها حال الوصل اتباعا لرسمها بها ، ومناسبة لما جاورها من
الفواصل (وهو) أي : القصر (فى
الصفحه ٣٨٩ : ء) بناء للمفعول (دان) لابن كثير ، وبكسرها بناء للفاعل للباقين (و) (٢) قوله : يعلم ما (يفعلون) (٣) (غير
الصفحه ٣٩٢ :
الباقون (بضمّه) أي : السين منه (وتحريكه) أي : القاف منه (بالضّمّ ذكّر أنبلا).
وحكم (صحاب)
قصر همزة
الصفحه ٣٩٩ :
(وَنَبْلُوَا) أَخْبارَكُمْ)(١) أيضا (واقبلا) ، وقرأ الباقون بالنون في الأفعال الثلاثة.
سورة
الصفحه ٤٠١ : ) ، وبالنصب عن / (٢) الباقين بناء لإضافته إلى مبني أو حالا أو صفة مصدر
محذوف.
وفى الصّعقة
اقصر مسكن
الصفحه ٤٠٧ : وكل) وعد الله الحسنى (٣) بالرفع على الابتداء لابن عامر (كفى) ، وبالنصب مفعول وعد / (٤) مقدما للباقين