الصفحه ٢٢٤ : حمزة (فيكملا) ، والباقون قرءوا بالنون في الفعلين ، وضم التاء في
الأول ، ونصب «قتلهم».
وبالزّبر
الصفحه ٢٢٦ :
(وكوفيّهم) قرءوا (تسّاءلون مخفّفا) سينه على حذف إحدى تائي المضارع ، والباقون مشددا على
إدغامها فيه
الصفحه ٢٢٩ : (ع) لا
(وفى (١) الكلّ
فافتح يا مبيّنة) أي : حيث جاء لابن كثير وأبي بكر (دنا صحيحا) واكسر للباقين
الصفحه ٢٤٢ : فلهم فيه (فتح ضمّ) في الياء (٣) (وراؤه
بكسر) ، والباقون
بالبناء للمفعول فلهم ضم الياء ، وفتح الرا
الصفحه ٢٥٠ :
(وحرّك) سينه بالفتح (وسكّن) تاءه (١) لابن عامر (كافيا) واعكس للأربعة الباقين (واكسر) همز (أنّها) إذا جا
الصفحه ٢٦٠ :
حمزة وابن كثير وأبي عمرو وعاصم والباقون بالنصب عطفا على (لِباساً)(١).
وخالصة (أ)
صل ولا
الصفحه ٢٧١ : عامر والباقون شددوا الهاء ، وفتحوا
الواو (و) النون / [١٣٥ / ك] (فيه لم ينوّن لحفص) بل أضيف إلى (كيد
الصفحه ٢٨٨ :
نافع وأبي بكر وابن كثير (إلى
صفوه دلا) والباقون
شددوها.
وفيها وفى يس
والطارق العلا
الصفحه ٣١٢ :
سكون الذال من قوله (١) : (ليذكروا)/ (٢) عن حمزة والكسائي (شفاء) ، وثقلهما مفتوحتين للباقين (و) في
الصفحه ٣٢١ :
الْحُسْنى)(١) (فنوّن) (جَزاءً) (وانصب) فيه على التمييز (الرّفع) الذي قرأ به فيه الباقون مع ترك
الصفحه ٣٢٥ : ) نافع وحفص (٢) ، وحمزة والكسائي (شذا) [وافتح للباقين](٣) «تحت» على الظرفية ، و «من» موصولة فاعل
الصفحه ٣٢٦ :
(و
(نُنَجِّي) الَّذِينَ اتَّقَوْا)(١) (خفيفا) جيمه (رض) (٢) عن الكسائي ، وثقله (٣) عن الباقين
الصفحه ٣٣٨ : ، وخفف للباقين.
فتخطفه عن
نافع مثله وقل
معا منسكا
بالكسر فى السّين (ش) لشلا
الصفحه ٣٨٢ : (ذِكْرَى الدَّارِ)(٣) عن هشام ، ونافع (له الرّحب) ، ونون للباقين [(وحّد عبدنا) إبراهيم (قبل) لابن كثير
الصفحه ٤٢٦ : كثير (اثقلا) ، والباقون خففوا ، والأصل : «تتصدى» فأدغمت (٣) وحذفت.
فتنفعه فى
رفعه نصب عاصم