(وكوف
مع المكيّ) ابن كثير رمزهم (بالظّاء
معجما وكوف وبصر) أي :
أبو عمرو (غينهم) في الرمز (ليس مهملا) بل منقوطا ، ونوع العبارة في [الأنواع الثلاثة دفعا] للإيطاء.
وذو النّقط
شين للكسائى وحمزة
|
|
وقل فيهما مع
شعبة صحبة تلا
|
(وذو النّقط شين) رمز (للكسائي
وحمزة وقل فيهما) أي : الكسائي وحمزة (مع
شعبة) رمزا (صحبة) ، وقوله : (تلا) تكملة للبيت.
صحاب هما مع
حفصهم عمّ نافع
|
|
وشام سما في
نافع وفتى العلا
|
(صحاب) رمز (هما) أي : حمزة والكسائي (مع حفصهم عمّ نافع وشام) وهو ابن عامر أي : رمزهما (سما) رمز (في
نافع و) أبي عمرو (وفتى العلا).
ومكّ وحقّ
فيه وابن العلاء قل
|
|
وقل فيهما
واليحصبى نفر حلا
|
(ومكّ) ، وهو ابن كثير (وحق فيه) أي : ابن كثير (و) أبي عمرو (ابن العلاء قل) رمزا (وقل
فيهما) أي : في ابن
كثير / ، وأبي عمرو وفي ابن عامر (اليحصبي نفر) رمز (حلا).
وحرمىّ
المكّىّ فيه ونافع
|
|
وحصن عن
الكوفى ونافعهم علا
|
(وحرميّ) مبتدأ (المكّىّ) مبتدأ ثان خبره رمز (فيه) والجملة خبر الأول ، أي : هو رمز في ابن كثير (ونافع وحصن) رمز (عن
الكوفي) عاصم وحمزة
والكسائي / [١٣ / ك] (ونافعهم
علا).
ومهما أتت من
قبل أو بعد كلمة
|
|
فكن عند شرطى
واقض بالواو فيصلا
|
(ومهما أتت من قبل
أو بعد) أي : قبل حروف
الرمز أو بعدها (كلمة) من كلمات الجمع المرموز (فكن عند شرطي) من الدلالة مما ذكرته في النوعين (واقض) بعد ذلك (بالواو فيصلا) أي : فاصلا ، ونصبه على التمييز.
__________________