الصفحه ١٥ : القصد إلى ظل الرزانة مجاز](٢) ، كأنه للزومه لها لا تفارقه.
هو الحرّ إن
كان الحرىّ حواريا
الصفحه ١٣ :
كما (١) قال صلىاللهعليهوسلم : «إنما (٢) أنا
رحمة مهداة» (٣) رواه الحاكم / (٤) ، (مرسلا) أي
الصفحه ١٩١ : هنا للفائدة فليس من موضوع الفن.
وفى النّحل
مع يس بالعطف نصبه
(ك) فى (ر) اويا
الصفحه ٢٥ : السبعة أو روايات
غير الأربعة عشر المذكورين (فانصب) أي : اتعب (فى نصابك) أي : مطلوبك (مفضلا) بضم الميم أي
الصفحه ٤٣٨ : أيضا عن
عبد الله بن بسر (٧) أن أعرابيّا قال : يا رسول الله ، إن شرائع الإسلام قد
كثرت عليّ (٨) فأنبئني
الصفحه ٣٠ : أبياتها (التّيسير) أي : الكتاب المسمى بذلك لأبي عمرو الداني ، أي ما
تضمنه (٤) من العلم ، وهو مبتدأ خبره
الصفحه ٣١٨ :
__________________
(١) في د : خبره للكسائي ، وفي ز : جره الذي قرأ به الأكثر نعتا لِلَّهِ
لأبي عمرو والكسائي.
(٢) في
الصفحه ٣١ : ء (١) (زادت) على «التيسير» (بنشر
فوائد) أي (٢) : ليست فيه (فلفّت) أي : غطت (حياء) حال (وجهها) مفعول (أن تفضّلا
الصفحه ٣٥٠ : (وارفع) له (آية) اسم (يَكُنْ ،) وذكر للباقين ، وانصب (آيَةً)(٤) خبرها ، والاسم (أَنْ يَعْلَمَهُ)(٥) ، وهو
الصفحه ٣٦٣ : (سما) اسم (٢) كان ، والباقون / (٣) نصبوه خبرها ، و (السُّواى) خبر على (٤) الأول اسم على الثاني ، وأما
الصفحه ٣٧٦ :
(و (تَنْزِيلَ) الْعَزِيزِ)(١) (نصب
الرّفع) الذي قرأ به
النصف فيه خبر مقدم (٢) (كهف
صحابه) ابن عامر ،
وحفص وحمزة
الصفحه ٢٨٠ :
(وقصر ولا) [من قوله : (وَلا])(١)(أَدْراكُمْ بِهِ)(٢) الذي قرأه الأكثر بالمد على (٣) أن «لا» نافية (هاد
الصفحه ٣٤١ : عمرو
وابن كثير وابن عامر وحفص تابعا «لله» ، والرفع خبر مقدر (وفتح) شين (شِقْوَتُنا) الذي قرأه الأكثر
الصفحه ٣٧٢ : والكسائي (ورفع خفضه) الذي قرأ به الأكثر نعتا (عمّ) عن نافع وابن عامر خبر مقدر ، وذلك في عالم خاصة ،
لقرا
الصفحه ١٩٤ : ، والخبر محذوف أي / (٥) : منقول ، وغيره ثقل الفاء ، وفتح الميم و (أوصى) الذي قرأ به ابن عامر (٦) ونافع