الصفحه ١٦٨ : بِضُرٍّ)(١٢) في «الزمر» (و
(رَبِّيَ الَّذِي) يُحْيِي وَيُمِيتُ)(١٣) في «البقرة» و (آتانِيَ) الْكِتابَ)(١٤
الصفحه ١٧٣ : : ذوات عزل ، أي : حذف فكأنها زيدت (١) في القراءة على الكتابة ، وهذه منها ما هو ضمير المتكلم
، وما هو لام
الصفحه ١٩٠ : (٦) الكتاب» (٧) بخلاف الثانية التي يليها قوله (٨) : (الْحَقُّ مِنْ
رَبِّكَ)(٩) فإنه لا خلاف في رفعه فيها
الصفحه ١٩٢ : «مريم» : (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِبْراهِيمَ)(٢٢)
(عَنْ آلِهَتِي يا
إِبْراهِيمُ)(٢٣)(وَمِنْ ذُرِّيَّةِ
الصفحه ٢٢٤ : الشّامى
كذا رسمهم وبال
كتاب هشام
واكشف الرّسم مجملا
(وبالزّبر) بالباء قرأ (الشّامى
الصفحه ٢٢٧ :
(و
(فِي أُمِّ) الْكِتابِ)(١) في «الزخرف» (مع
(فِي أُمِّها) رَسُولاً)(٢) في «القصص» مع
الصفحه ٢٥٥ :
ـ رحمهالله ـ في كتابه : «التفرقة» في مثل ذلك : لو سكت من لا يعلم قل الخلاف.
ولو عرف القادح
في هذه القرا
الصفحه ٢٦٦ : ، / (١٠) والكلمة وصف بوزن فعل ، وفعيل ، وفيعل من بئيس (١١) ، إذا اشتد (وخفّف (يُمَسِّكُونَ) بِالْكِتابِ
الصفحه ٣٠٩ : (موهّلا) بالواو بلا همز ، أي : موهما في (٥) ذلك أي : مغلطا ؛ لأن المذكور في كتاب الأخفش عنه
اليا
الصفحه ٣٢٧ : أَخافُ أَنْ
يَمَسَّكَ)(٦) / (٧) (كلاهما
و) (سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ (رَبِّي)(٨) و (آتانِيَ) الْكِتابَ)(٩) هذه
الصفحه ٤٣٨ : .
(٨) زيادة من ز.
(٩) سقط من ز.
(١٠) صحيح ، أخرجه الترمذي (٣٣٧٥) (٢ / ١٧٣) كتاب الدعوات ، باب ما جاء في
الصفحه ٤٥١ : عقباها بمنه
وكرمه.
وكان الفراغ من
كتابة هذه النسخة المباركة يوم الخميس قبيل المغرب ثاني عشر صفر الخير
الصفحه ٤٥٢ : الفراغ من كتابة هذا الشرح سنة
١٢٧٦ في شهر جمادى الآخر مضت منه ثمانية وعشرون يوما على يد كاتبه الفقير