الصفحه ٢٦٩ : ) عن حفص ، وفي الثالثة والرابعة والخامسة عن ابن كثير
وأبي عمرو ، وفي الرابعة (١٣) والسادسة عن نافع
الصفحه ٢٧٢ : للباقين (فطب صلا) أي : ذكا.
وثانى يكن (غ)
صن وثالثها (ث) وى
وضعفا بفتح
الضّمّ
الصفحه ٣٨٣ : الفتح في الأوليين عن حفص ، وفي الخامسة عمن
سوى حمزة ، وفي البواقي عن نافع ، وفي الثالثة ، والرابعة عن
الصفحه ٣٩٧ : )(٤) (و
(أَوْزِعْنِي) أَنْ أَشْكُرَ)(٥) المضافات (بها خلف من تلا) ، وقد تقدم فتح الجميع عن نافع ، والأولى والثالثة
الصفحه ٣٨ : ربّ أنت الله
حسبي) أي : كافيّ (وعدّتي) عند الحوادث (عليك) لا على غيرك (اعتمادي ضارعا) أي : ذليلا
الصفحه ١٢٩ : اختلف هل هو (ولكسر) (٨) في الكاف (أولياء) انقلبت عنها ألف كلا (تميّلا) / [٦٨ / ك] والأول مذهب الكسائي
الصفحه ١٤١ : )(٣)(هامِدَةً)(٤)(بَغْتَةً)(٥)(وَالْمَوْقُوذَةُ)(٦)(مَبْثُوثَةٌ)(٧)(الْمُقَدَّسَةَ)(٨)(بارِزَةً)(٩)(كَافَّةً)(١٠
الصفحه ١٥٨ : ؛ لأن
«وي» كلمة تعجب ، و «كأن» كلمة أخرى للتشبيه (١٠) (و) الوقف (بالكاف) أيضا لأبي عمرو (حلّلا) بناء على
الصفحه ١٦٧ : الكاف ، وهي : (وَإِنِّي أُعِيذُها)(٢)(إِنِّي أُرِيدُ أَنْ)(٣)(فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ)(٤)(إِنِّي أُمِرْتُ
الصفحه ١٨٠ : كافي من اكتفى به (وما خاب ذو جدّ) في ابتهاله (إذا هو
__________________
(١) يوسف : (١٢).
(٢) سقط
الصفحه ١٩٤ : ) بضم الكاف جمع كلية.
وأخفاهما (ط)
لق وخفّ ابن عامر
فأمتعه أوصى
بوصّى (ك) ما
الصفحه ٢٠٠ :
(وفتحك سين السّلم) من قوله : (ادْخُلُوا فِي
السِّلْمِ كَافَّةً)(٢) (أصل
رضى دنا) أي : عن نافع
وابن كثير
الصفحه ٢٢٨ : الأحقاف (ث) بّت (م)
عقلا
[(وضمّ هنا) كاف (كَرْهاً)](١٢) من قوله : (أَنْ تَرِثُوا
النِّسا
الصفحه ٢٣٧ : ) والباقون ضموا [(رُحْماً) سوى الشامي](٥) (و) الإسكان في الكاف من (نكرا) في قوله : (جِئْتَ شَيْئاً
نُكْراً
الصفحه ٢٦٨ : ) في الشين / (٤) (وامدده) أي : الكاف (هامزا ولا نون) أي : لا (٥) تنوين في (فيه (٦) شركا) الذي قرأ به