الصفحه ٢٢٤ : بالغيب (أو جاء مبدلا) منه على
__________________
(١) في ز : التاء.
(٢) آل عمران : (١٨١).
(٣) آل
الصفحه ٨٤ : ).
(٢) المعارج : (١٣).
(٣) السجدة : (١٩).
(٤) آل عمران : (١٦٢).
(٥) آل عمران : (١٩٧).
(٦) في د : وطرد
الصفحه ٢١٣ :
سورة آل عمران
وإضجاعك
التوراة (م) ا (ر) د (ح) سنه
وقلل (ف) ى (ج)
ود
الصفحه ٦١ : يشاء با
يعذّب حيث ما أتى) وذلك ستة (٤) مواضع في «البقرة» و «آل
عمران» ، واثنان في «المائدة» وفي
الصفحه ١٠١ : ).
(٣) آل عمران : (١٥٨).
(٤) الأنعام : (٧٤).
(٥) البقرة : (٦١).
(٦) النساء : (١٣٣).
(٧) البقرة
الصفحه ١٧٦ : الأعراف فإنها من المتفق على الإثبات فيها.
وفى اتّبعن
فى آل عمران عنهما
وكيدون فى
الصفحه ١٩٠ : مواضع هنا ويليه : (وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)(٥).
وفى آل عمران
فى الاولى ومريم
الصفحه ١٠٦ :
فأدغمها فيها
هشام وذو العلا
__________________
(١) في د : لكونها.
(٢) في ك : و.
(٣) في
الصفحه ١٠٧ :
لكان أبين
وأخصر.
__________________
(١) في ز : «وفي الذال والدال والتاء صف وفي».
الصفحه ٢٨٥ : (وهاهنا) في قوله : (فَلا تَسْئَلْنِ ما
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)(١١) خف / [١٤٢ / ك] النون للكوفيين وأبي
الصفحه ٣٢١ : : بهذه السورة (و) سورة (المؤمنين) الراء من (فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ
خَرْجاً)(١١) أم تسألهم خرجا (١٢) / (١٣
الصفحه ٣٢٧ : أَخافُ أَنْ
يَمَسَّكَ)(٦) / (٧) (كلاهما
و) (سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ (رَبِّي)(٨) و (آتانِيَ) الْكِتابَ)(٩) هذه
الصفحه ٣٤٦ : حمزة والكسائي والياء عن الباقين (وجزمنا (وَيَجْعَلْ) لَكَ قُصُوراً)(٢) / (٣) الذي هو قراءة الأكثر عطفا
الصفحه ٣٧٩ : [أظهروا في](١١) الجميع (١٢) ، ولو ذكر الناظم هذا في باب الإدغام الكبير (١٣) ؛ لكان أنسب.
بزينة
الصفحه ٤٢٥ :
(وناخرة بالمدّ) قرأه (صحبتهم) أبو بكر وحمزة والكسائي ، وقرأ الباقون (نَخِرَةً)(٧) بلا ألف (وفى) (هَلْ لَكَ