الصفحه ٢١ : ابن كثير
كاثر القوم معتلا
(ومكّة عبد الله
فيها مقامه هو ابن كثير) أبو بكر الداري مولى عمرو بن
الصفحه ٨٥ :
القول الأخير ؛ لأنه لفظ بصوت واحد ، والمتحرك بصوتين له وللحركة ، فجرى (١) فيه التحقيق على متن
الصفحه ٢٧ :
(وكوف
مع المكيّ) ابن كثير رمزهم (بالظّاء
معجما وكوف وبصر) أي :
أبو عمرو (غينهم) في الرمز (ليس
الصفحه ١٢ : فيه ببسم الله فهو (١) أقطع (٢)» (٣) رواه بهذا اللفظ ابن حبّان.
ورواه هو وأبو
داود وابن ماجه بلفظ
الصفحه ٢٣ : اسمه) ووالده أبو النجود بهدلة مولى بني جذيمة (١) بن مالك / (٢) ، وجواب الشرط (فشعبة) مبتدأ خبره (راويه
الصفحه ١٥ :
له بتحرّيه
إلى أن تنبّلا
(هو الحرّ) أي : المالك لنفسه فلم يستعبده (٣) هواه ، أي : الموصوف
الصفحه ٤٢٣ :
صرفه)](١) لمناسبة الأول ، وخالف (٢) فيه ابن كثير فقرأه بلا تنوين كالباقين لكونه رأس آية (وقل يمدّ
الصفحه ٤٥ : قرءوا ملك بلا ألف ، ولو قال
:
ومالك يروي
عن علي وعاصم
...
لو فى
الصفحه ٧٤ :
الاستفهام / (١) ، ثم ابن كثير يسهل كما تقدم ، ويقصر كما يأتي ، وابن
عامر يحقق ، ويقصر في رواية
الصفحه ٣٠٩ : ](١)(وَ) لَنَجْزِيَنَّ
الَّذِينَ) صَبَرُوا)(٢) (النّون) فيه عن ابن كثير وعاصم وابن ذكوان (داعيه نوّلا).
(م) لكت
الصفحه ٢٠٦ : ك : ابن كثير.
(٧) سقط من ز.
(٨) سقط من ك.
(٩) البقرة : (٢٦٧).
(١٠) النساء : (٩٧).
(١١) في
الصفحه ٣٣٤ : و «لم» ألم (لا
واو) فيه (داريه) ابن كثير (وصّلا) ، وكذلك هو في مصحف مكة المشرفة (١٠) بخلاف سائر المصاحف
الصفحه ٢٢٤ : ) عن أبي بكر ، وابن كثير ، وأبي عمرو في (يكتمون) (٦) / (٧) ول (يبيّنن) (لِلنَّاسِ)(٨) ، والخطاب فيهما
الصفحه ١١٩ : )(٣) و (أَخَذْتُ)(٤) (فى
الإفراد) الذي قرأ به
حفص وابن كثير (عاشر
دغفلا) أي : زمنا
خصبا (٥) / (٦) كناية عن سعة
الصفحه ٤٠٠ : د : حجج.
(٣) ـ ق : (٣٠).
(٤) في د : وابن كثير.
(٥) ـ ق : (٤٠).
(٦) في د : أحرف.
(٧) ـ في د : دبر