الصفحه ٣٣١ : سوى ولد العلا
(كما عند حرمىّ) أي : نافع وابن كثير وابن عامر وحفص (وخاطب) في قوله : (بِما لَمْ
الصفحه ٣٦٢ : (بها انجلا) ، وقد تقدم أن (١٣) الفتح في الأولى عن (١٤) نافع ، وأبي عمرو ، وفي الثانية عن نافع وابن كثير
الصفحه ٣٧٣ : ء للمفعول (والكفور
رفع) نائب الفاعل (سما) لنافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر ، وأبي بكر (كم صاب) والباقون
الصفحه ٤٠٥ :
حقّ) ابن كثير ، وأبو عمرو عطفا على (نارٍ)(١) (وكسر
ميم) (لَمْ (يَطْمِثْهُنَّ)(٢) (فى
الاولى) الذي
الصفحه ٣٤٠ : (وفى) سورة (سال) عن ابن كثير (داريا) على (صلاتهم) (٢) هنا بالتوحيد عن حمزة والكسائي (شاف) ، وعن الباقين
الصفحه ٣٨٨ :
(وإسكان) حاء (نَحِساتٍ)(١) الذي قرأ به الثلاثة تخفيفا (به كسره ذكا) للكوفيين وابن عامر على الأصل (وقول
الصفحه ٤٠٣ :
الحجة (شذا
مناءة للمكّى) ابن كثير [(زد) عليه](١) (الهمز) بعد الألف (واحفلا) والباقون قرءوه بلا
الصفحه ٤٢٠ :
الرّفع) الذي قرأ به النصف (صحبته) أبو بكر وحمزة والكسائي وابن عامر (كلا).
وثا ثلثه
فانصب
الصفحه ٤٣١ : رسم في [أكثر المصاحف ، وعن نافع
وابن عامر (بألفاء) فلا يخاف كما
__________________
(١) الفجر : (١٥
الصفحه ٢٠١ : (٢) كرواية البزي على الأصل.
ويطهرن فى
الطّاء السّكون وهاؤه
يضمّ وخفّا (إ)
ذ (سما
الصفحه ٢٣٠ : اسم مكان ، واتفقوا على الضم في (مُدْخَلَ صِدْقٍ)(٢) اتباعا للأثر ، والأمر من «سأل» إذا دخله واو أو فا
الصفحه ٢٨٧ : الابتداء (عن فاضل كلا) أي : حفص وحمزة وابن عامر بفعل مضمر دل عليه (فَبَشَّرْناها)(٣) وقيل : إن فتحه جر لا
الصفحه ٣٥٠ : عن حفص ونافع وابن كثير وأبي عمرو (علو) أي : ذو علو (سما وتبجّلا) والباقون قرءوا بتثقيل الزاي ، ونصب
الصفحه ٢٣٦ : (د) لا
(وسكن) في الموضعين (معا) نون (شنئان
صحا كلاهما) عن أبي بكر وابن عامر ، والباقون فتحوها
الصفحه ٣٥٩ :
بمعنى ينسب لهم ، والباقون يفتحونها (واسكنه) أي : الهاء منه للكوفيين وابن عامر من فتح الراء منهم