الصفحه ٢٦١ : سكون
الضّمّ فى الكلّ (ذ) لّلا
(و) الأربعة (فى النّحل معه) أي : مع (١٠) ابن عامر (فى) رفع
الصفحه ٨٧ : حال سكونه
وقال ابن
غلبون بياء تبدّلا
(و (بارِئِكُمْ)) في الموضعين (٣) يقرأ
الصفحه ١٨٨ :
(وحيث / (٣) أتاك) في القرآن (القدس إسكان داله (دواء) من ثقل توالي ضمتين قرأ به ابن كثير (وللباقين) الدال
الصفحه ١٩٨ :
(ولكن) في قوله : (وَلكِنَّ الْبِرَّ) (خفيف
وارفع البرّ) على الابتداء (عمّ) ذلك لنافع وابن عامر (فيهما
الصفحه ٢٥١ : ظلّلا) ، وهم : أبو عمرو ، وابن كثير ، وعاصم ، وحمزة ،
والكسائي ، والباقيان قرآ في الثلاثة بألف
الصفحه ٢٨٨ :
نافع وأبي بكر وابن كثير (إلى
صفوه دلا) والباقون
شددوها.
وفيها وفى يس
والطارق العلا
الصفحه ٣٣٨ : (يُدافِعُ) حق) عن ابن كثير ، وأبي عمرو (بين فتحيه) في الياء والفاء دال (ساكن) ، وقرأ الباقون (يُدافِعُ
الصفحه ٣٤٧ :
الْأَرْضُ)(١) / (٢) في (قاف) عن الكوفيين وأبي عمرو (غالب) على (٣) حذف إحدى تاءي المضارع
الصفحه ٣٤٩ :
واخفضه وفى صاد (غ) يطلا
(كما فى) مذهب (ند) نافع ، وابن عامر ، وحمزة ، وعاصم ، وافتح لغيرهم الخا
الصفحه ٢٤ : به](١) (لما
كان) أي : لأجل
كونه (فى
الإحرام فيه) أي : في (٢) الكساء (تسربلا)
روى ليثهم
عنه
الصفحه ٢٢٩ : (وكسر) الياء في (الجمع) أي : (مُبَيِّناتٍ)(٢) الذي قرأ به ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص (كم شرفا علا
الصفحه ٢٦٢ : : (أَوَأَمِنَ) أَهْلُ الْقُرى)(١٢) (الإسكان) في واوه ، على أنها مع الهمزة أو العاطفة (حرميّه) أي : نافع وابن
الصفحه ١٦٢ :
(وياءان
فى اجعل لى) [آية في «آل عمران» و «مريم»](١) (وأربع) تفتح (اذ
حمت هداها) لنافع ، وأبي عمرو
الصفحه ٢٦٠ :
حمزة وابن كثير وأبي عمرو وعاصم والباقون بالنصب عطفا على (لِباساً)(١).
وخالصة (أ)
صل ولا
الصفحه ٣٤١ :
شعبة) ، وقرأ شعبة بفتح الميم ، وكسر الزاي (ونوّن تترا حقّه) ابن كثير ، وأبو عمرو ، والباقون لم