الصفحه ١٠٩ :
(وفى
حرف زيّنّا) ، ولم تأت الزاي (١) بعد الذال إلا فيه (خلاف) عن ابن ذكوان بالإظهار والإدغام
الصفحه ٣٥٧ :
فيها للإضافة (فى
قول من بلا) ، وقد تقدم الفتح في الأولى عن ابن كثير وهشام والكسائي وعاصم ، وفي
الصفحه ٤٠٤ : ) ابن كثير (جلا) ، وهما لغتان.
ورفع نحاس
جرّ (حقّ) وكسر مي
م يطمث فى
الاولى ضمّ
الصفحه ٢٤٠ : شكّ) عند ابن كثير وابن ذكوان
__________________
(١) المائدة : (٩٧).
(٢) سقط من د.
(٣) في
الصفحه ٣٨٧ :
مُتَكَبِّرٍ)(١) (نوّنوا) أخذا (من) قارئ (حميد) ، وهو ابن (٢) ذكوان ، وأبو عمرو ، وأضيفوه (٣) إلى
الصفحه ٢٩٧ :
ابن عامر (مخبر) في الأول ، [في ثاني](١) السور (سوى النّازعات مع إذا وقعت ولا) فإنه يستفهم في
الصفحه ٢٣٨ : (يحركه) (٣)(أَفَحُكْمَ
الْجاهِلِيَّةِ)(٤)(يَبْغُونَ) خاطب) عند ابن عامر (٥) (كملا) جمع كامل ، والغيب فيه
الصفحه ٤٤١ : أبو ربيعة وابن فرح عن البزي كما
أسنده الرازي في «الوسيط» ، وزاد بعضهم عن ابن (٧) الحباب وابن فرح
الصفحه ٣٣٧ : (ح) لا
(سُكارى) الذي قرأ به الأكثر في الموضعين (معا) يقرأ (سكرى) لحمزة والكسائي (شفا) وكلاهما
الصفحه ٢٧٦ : ء من الأول نصبا (تُرْجِي) مَنْ تَشاءُ)(٦) في «الأحزاب» (همزه
صفا [نفر) أي](٧) : أبو بكر وابن كثير وأبو
الصفحه ٣١٦ :
بياء لوقوعها في قراءته بعد كسر ، وابن كثير بواو ؛ لضمها في قراءته بعد
ساكن ، والباقون لا يصلونها
الصفحه ٢٤٣ : ) (ن) يطلا
(وعمّ علا) عن نافع وابن عامر وحفص أف (لا (٤) يعقلون) (٥) في هذه السورة (و) التي (تحتها
الصفحه ٢٠٣ :
القرآن / (١) : (وَزادَهُ بَسْطَةً)(٢) هنا بالسين بلا خلاف.
يضاعفه ارفع
فى الحديد وهاهنا
الصفحه ٢٠٢ : (حرّك) داله (٣) بالفتح (من) رواية (صحاب) أي : ابن ذكوان وحفص وحمزة والكسائي ، وسكن للباقين (وحيث جا) في
الصفحه ١٧٠ : » نافع وابن عامر وحفص (وبيتى بنوح عن لوى) أي : فتحه حفص وهشام (و) (بَيْتِيَ)(١) (سواه) أي : الذي في