الصفحه ٢١٥ : )(١٤) و (يُبَشِّرُكِ)(١٥) في قصة «مريم».
__________________
(١) آل عمران : (٣٧).
(٢) سقط من
الصفحه ٢٢٥ : أَخْلُقُ)(٥) (كلاهما
و (مِنِّي) إِنَّكَ)(٦) (و
(اجْعَلْ لِي) آيَةً)(٧) (و
(أَنْصارِي) إِلَى اللهِ)(٨) ، وقد
الصفحه ٤٤٣ : القاف (وحرف) منها (بأسفلا) من مخرج القاف قليلا ، وهو الكاف.
ووسطهما منه
ثلاث وحافة ال
الصفحه ٧٤ : همزة الاستفهام.
وفى آل عمران
عن ابن كثيرهم
يشفّع أن
يؤتى إلى ما تسهّلا
الصفحه ١٦٦ : على السكون في (يُصَدِّقُنِي) إِنِّي أَخافُ)(١) في «القصص» و (أَنْظِرْنِي) إِلى يَوْمِ
يُبْعَثُونَ
الصفحه ٢٢٠ :
(وحقّ نصير كسر
واو مسوّمين) لابن كثير وأبي عمرو وعاصم والباقون فتحوها (قل (سارِعُوا) إِلى مَغْفِرَةٍ
الصفحه ٢٢٢ : (تَحْسَبَنَّ) الَّذِينَ قُتِلُوا)(١٥) / (١٦) عن هشام (له
__________________
(١) سقط من د.
(٢) آل عمران
الصفحه ٤٥٥ : ....................................................... ٣٩٥
ومن سورة محمّد صلىاللهعليهوسلم إلى سورة الرّحمن عزوجل
الصفحه ٢٢ : ) تلميذه (يحيى) بن [المبارك (اليزيدي)](٤) من بيت كبير نسبوا إلى يزيد بن منصور الحميري (٥) (سيبه) أي : عطاؤه
الصفحه ٥٠ : )(٤) ، أصله :
«يخلو» ، وإنما التقى المثلان بعد حذف الواو ، ووجه الإدغام :
النظر إلى التقاء المثلين ، ووجه
الصفحه ٥١ :
وقد قال بعض
النّاس من واو ابدلا
(فإبداله) أي : ألف «ال» (من
همزة هاء أصلها) إذ أصله كما قال
الصفحه ٦١ : ؛ لكونهما من الشفتين (٣) والإدغام يؤدي / [٣١ / ك] إلى الإخلال بالغنة ، فعدل
إليه لحصول التخفيف به مع بقا
الصفحه ١٢٥ : سورة «النور» (وإلى
من بعد حتّى وقل على) ؛ لأن الثلاث حروف لا مدخل لها في الإمالة ، [ولدى اسم](٢) فعل
الصفحه ١٢٧ : نظرا (٢) إلى تثنيتها بالياء عند كثير من العرب فرارا من الواو
بعد الضم أو الكسر مع كسر أول الربا
الصفحه ٢٠٦ : ) عن أبي بكر (وحيثما) وقع (أكلها) المضاف إلى ضمير المؤنث ضم إسكان كافه الذي قرأ به
ثلاثة للكوفيين وابن