الصفحه ٢٦٢ : (حرميّ) ه (ك) لا
(ألا وعلى) مذهب (الحرمىّ) نافع وابن كثير مع حفص يقرأ : (إِنَّ لَنا) لَأَجْراً
الصفحه ٢٧٢ :
صابِرُونَ)(٩) والرابع ، وهو : (وَإِنْ يَكُنْ
مِنْكُمْ)(١٠) إلا التذكير (وضعفا بفتح الضّمّ) الذي (١١) في
الصفحه ٢٧٥ : ـ : العذاب ، وبالفتح وصف (وتحريك ورش) الراء من قوله : (أَلا إِنَّها (قُرْبَةٌ) لَهُمْ)(١١) (ضمّه
جلا) على
الصفحه ٢٧٧ : ) أي : حمزة وأبو بكر وابن عامر تخفيفا (إِلَّا أَنْ (تَقَطَّعَ) قُلُوبُهُمْ)(٤) (فتح
الضّمّ) فى تائه
الصفحه ٢٨٣ : (أَجْرِيَ) إِلَّا عَلَى اللهِ)(٨) (و
(إِنِّي) أَخافُ)(٩) (و
(لِي) أَنْ أُبَدِّلَهُ)(١٠) (حلا) ، وقد تقدم
الصفحه ٢٨٨ :
زخرف فى نص لسن) أي : فصحاء ، وهم حمزة وعاصم بلا خلاف وهشام (بخلفه) والباقون خففوا المشددة بمعنى ألا
الصفحه ٢٩١ : العلا والفتح) أيضا فيه ورد (عنه) [بل هو عليهما](٤) عنده (تفضلا) ، وليس فيه للباقين إلا الفتح
الصفحه ٢٩٤ : يَحْكُمَ اللهُ)(٢٣) (فاخش
موحلا) أي : زللا فيه
، وقد (٢٤) تقدم الفتح في الجميع عن نافع إلا الخامسة عشر
الصفحه ٣١٠ : (ع) دّلا
(و) قوله : ألا (يتخذوا) من دونى وكيلا (١) (غيب
حلا) لأبي عمرو
وخطاب للباقين
الصفحه ٣٢٦ : إِلَّا
خَساراً)(١٤) (في
نوح) الضم والتسكين
فيه عنهما ، وعن ابن كثير ، وأبي عمرو (شفا حقّه) ذا (ولا) ، ومن
الصفحه ٣٤١ : الجرّ) الكائن عند إثبات اللام (عن) (٧) أبي عمرو (ولد العلا) أما الأول فلم / [١٦٧ / ك] يقرأ إلا
الصفحه ٣٤٩ : ، ولم يقرأ في سورتي «الحجر» و «قاف» إلا بالوجه الأول ، وهما لغتان / [١٧١ / ك] ، وقال أبو
عبيد (١١
الصفحه ٣٥٠ : ربّى انجلا
(ويا) الإضافة فيها ثلاث عشرة (خمس) (إِنْ (أَجْرِيَ) إِلَّا عَلى رَبِّ
الْعالَمِينَ
الصفحه ٣٧٣ : ك)
م (ص) اب أكل أضف (ح) لا
قوله : (وَهَلْ (نُجازِي) إِلَّا الْكَفُورَ)(٥) (بياء
وافتح الزّاى) بنا
الصفحه ٣٧٤ :
...
(و) (إِنْ (أَجْرِيَ) إِلَّا عَلَى اللهِ)(١١) و (عِبادِيَ) الشَّكُورُ)(١٢) و (رَبِّي) إِنَّهُ سَمِيعٌ)(١٣