الصفحه ١٦٦ : ).
(٦) في د : سبعة.
(٧) البقرة : (٢٤٩).
(٨) سقط من ك.
(٩) آل عمران : (٣٥).
(١٠) الأنعام : (١٦١
الصفحه ٢٢٠ :
وحمزة والكسائي (وغيب) / [١١١ / ك] الفعلين في و (ما تفعلوا) (مِنْ خَيْرٍ) ف لن تكفروه (١) لهم
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) [٢٢ ب / د].
(٢) القلم : (١٤).
(٣) سقط من ز.
(٤) في ز : مثل حمزة.
(٥) في ك : هشام.
(٦) آل
الصفحه ٢٢٢ :
الأول](١) من : مات يموت ، والثاني من : مات يمات لغتان (وحفص هنا) أي : في هذه السورة لا غير (اجتلا
الصفحه ٥١ :
__________________
(١) سقط من د.
(٢) في ز : آل ، وفي د : أل.
(٣) النحل : (٧٦).
(٤) القصص : (٣٩).
(٥) آل عمران : (١٨
الصفحه ٤٤٦ : ، وهي : الواو والألف والياء [إلى الخمسة
السابقة](٤) (حروف
المدّ والرّخو) [أي : حروفه](٥) فيها (كمّلا
الصفحه ١٢٥ : سورة «النور» (وإلى
من بعد حتّى وقل على) ؛ لأن الثلاث حروف لا مدخل لها في الإمالة ، [ولدى اسم](٢) فعل
الصفحه ٢٢٣ : الزاي من [حزن
، والأول من](٣) أحزن لغتان أما الذي في «الأنبياء» ، وهو : (لا يَحْزُنُهُمُ
الْفَزَعُ
الصفحه ٦١ : ؛ لكونهما من الشفتين (٣) والإدغام يؤدي / [٣١ / ك] إلى الإخلال بالغنة ، فعدل
إليه لحصول التخفيف به مع بقا
الصفحه ٢٢ : ) تلميذه (يحيى) بن [المبارك (اليزيدي)](٤) من بيت كبير نسبوا إلى يزيد بن منصور الحميري (٥) (سيبه) أي : عطاؤه
الصفحه ٥٠ : لما كان ذلك لغة فيه صار بمنزلة ما لم يحذف منه شيء
، فلم يجز فيه قياس الإظهار.
وإظهار قوم
آل
الصفحه ٢٠٦ : ء من أول
إحدى [أو ثلاث](٧) وثلاثين موضعا أي : مضارعا بدئت بتاءين على إدغام
إحداهما في الأخرى ، والباقون
الصفحه ١٢٧ : نظرا (٢) إلى تثنيتها بالياء عند كثير من العرب فرارا من الواو
بعد الضم أو الكسر مع كسر أول الربا
الصفحه ٣٠٨ : (٢) ، (وخاطب) في قوله : أولم (تروا) إلى ما خلق الله من شىء (٣) (شرعا) لحمزة والكسائي ، واقرأه بالغيب لغيرهما
الصفحه ٨٤ : لا يبدل فيها ، بل يحققها لما يلزم منه في الأولين
من زيادة الثقل باجتماع واوين قبلهما ضمة ، [وطردا