الصفحه ٩٣ :
للأثر ، وإن كان ليس من أصل قالون مطلقا ولا ورش ؛ لكونه لغير الآخر ، إذ
هما في كلمة واحدة ، وقد
الصفحه ١٩٩ :
وفى تكملوا
قل شعبة الميم ثقّلا
(ونقل) حركة الهمزة إلى الراء في (١) (قران
والقران) حيث وقع
الصفحه ٢٢٧ :
(و
(فِي أُمِّ) الْكِتابِ)(١) في «الزخرف» (مع
(فِي أُمِّها) رَسُولاً)(٢) في «القصص» مع
الصفحه ٢٦٦ : ، / (١٠) والكلمة وصف بوزن فعل ، وفعيل ، وفيعل من بئيس (١١) ، إذا اشتد (وخفّف (يُمَسِّكُونَ) بِالْكِتابِ
الصفحه ٣٣٦ : الباقين (ومضافها) أي : ياءات الإضافة في هذه السورة أربع : (هذا ذِكْرُ مَنْ (مَعِيَ)(٢) و (مَسَّنِيَ
الصفحه ٢١١ :
والتوحيد فى وكتابه
(ش) ريف وفى التحريم جمع (ح) مى (ع)
لا
(شذا الجزم) فيهما لقرا
الصفحه ٤٣٨ : .
(٨) زيادة من ز.
(٩) سقط من ز.
(١٠) صحيح ، أخرجه الترمذي (٣٣٧٥) (٢ / ١٧٣) كتاب الدعوات ، باب ما جاء في
الصفحه ١٦٨ : بِضُرٍّ)(١٢) في «الزمر» (و
(رَبِّيَ الَّذِي) يُحْيِي وَيُمِيتُ)(١٣) في «البقرة» و (آتانِيَ) الْكِتابَ)(١٤
الصفحه ٢٣٤ : لهشام وحمزة وابن ذكوان : «وإن تلوا» من الولاية (بحذف الواو الاولى ولا مه فضم سكونا) كان (٥) فيه في القرا
الصفحه ٣١ : بها الطالب (فاهنه) أمر من : هناه الشيء : إذا لذ له وطاب وضميره للقصيدة ،
وذكره على معنى الكتاب والنظم
الصفحه ٣٠٩ : (موهّلا) بالواو بلا همز ، أي : موهما في (٥) ذلك أي : مغلطا ؛ لأن المذكور في كتاب الأخفش عنه
اليا
الصفحه ٣٢٧ : (ص)
فوه ولا
(وفى التّاء) أي : بدلها (نون ساكن) من : «انفطر» لأبي عمرو وحمزة وابن عامر وأبي بكر
الصفحه ٢١٥ : )(١٤) و (يُبَشِّرُكِ)(١٥) في قصة «مريم».
__________________
(١) آل عمران : (٣٧).
(٢) سقط من
الصفحه ٢٢٥ : : (٤١).
(٨) آل عمران : (٥٢).
(٩) سقط من د.
(١٠) في ز : مملو.
الصفحه ٤٤٣ : القاف (وحرف) منها (بأسفلا) من مخرج القاف قليلا ، وهو الكاف.
ووسطهما منه
ثلاث وحافة ال