الصفحه ١٩٣ :
(وآخر
ما فى العنكبوت منزّلا) ، وهو : (وَلَمَّا جاءَتْ
رُسُلُنا إِبْراهِيمَ)(١).
وفى
الصفحه ٣٥٤ : أو الزائدة ، ونصبوا بها (يَسْجُدُوا) فعلا مضارعا (وليس) أن على هذه القراءة (بمقطوع) من «لا» في رسم
الصفحه ٣٣٨ : الموضعين (معا منسكا فى السّين) منه (بالكسر) قرأ حمزة والكسائي (شلشلا) والباقون بالفتح ، وهما لغتان
الصفحه ٣٧٤ :
[(وفزّع فتح الضّمّ)](١) في فائه / (٢) (و) فتح [(الكسر) في زايه الذي](٣) قرأ بهما الستة (كامل) لابن عامر
الصفحه ٥٤ : تقدم من التعليل في إدغام المثلين ، ولم يقع هنا
تاء المخبر فلذا لم يذكره.
فزحزح عن
النّار الّذى
الصفحه ٣٩١ : ).
(٣) سقط من د.
(٤) الزخرف : (١٩).
(٥) في د : أشهدوا.
(٦) في د : أشهدوا.
(٧) في ز : مضموما من رباعي
الصفحه ٢٠٥ :
مواضع : (إِنْ أَنَا إِلَّا
نَذِيرٌ)(١) في «الأعراف» ، و «الشعراء» و «الأحقاف» عن قائلون (بجلا
الصفحه ٢٢٩ : (له) أيضا (غير
أوّلا) ، وهو : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ)(٣) فافتحه (٤) له كالباقين في الجميع
الصفحه ٢٥٩ : ء في أوله (الغيب) أي : ياؤه (زد قبل تائه) لابن عامر (كريما) فيصير يتذكرون (٢) ، وبتخفيف الذال (وخفّ
الصفحه ٢٧٧ : الذي
قرأ به الأكثر (٥) مضارعا حذف منه إحدى التاءين (في) مذهب (كامل
علا) أي : حمزة
وابن عامر وحفص فصار
الصفحه ٣٨٩ :
أصبكم من مصيبة (بما
كسبت) أيديكم (لافاء) فيه (عمّ) عن نافع ، وابن عامر على أن ما موصولة له ، والباقون
قر
الصفحه ١١٣ : ](٧).
__________________
(١) سقط من ز.
(٢) الرعد : (١٦).
(٣) في ز : للباقين.
(٤) في د ، ز : مواقع.
(٥) في د : مستوفية
الصفحه ٢٢٦ :
(وكوفيّهم) قرءوا (تسّاءلون مخفّفا) سينه على حذف إحدى تائي المضارع ، والباقون مشددا على
إدغامها فيه
الصفحه ٤٣٦ : ، [والله أعلم](٧).
__________________
(١) المسد : (٣).
(٢) سقط من د ، ز.
(٣) في ز : لمناسبة
الصفحه ٣٤٢ : لهما ، والماضي للباقين (وبها) من ياءات الإضافة (ياء) واحدة في قوله : (لَعَلِّي) أَعْمَلُ صالِحاً)(١١