الصفحه ٦٧ : (د) رّا ومخضلا
(فإن / (٦) ينفصل) حرف المد من الهمز ، بأن كان في كلمة ، والهمز
في كلمة (٧) أخرى
الصفحه ٥٧ :
(زَيْتُها)(١) ، (فِي الْمَهْدِ
صَبِيًّا)(٢) ، (مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ)(٣) ، (الْخُلْدِ جَزا
الصفحه ١٠٤ : على التمييز المحول عن الفاعل ، وهذا خلاف
مصطلحه ، في سائر القصيدة من تقديم الحرف المختلف فيه على أسما
الصفحه ٢٤٧ : ) ك (رَأَى الْقَمَرَ)(٢) ، و (رَأَى الشَّمْسَ)(٣) (الرّا) منه (أمل
فى صفا يد) لحمزة ، وأبي بكر بلا خلاف
الصفحه ٢٦١ : .
(٤) الأعراف : (٥٤).
(٥) في د : قرءوها.
(٦) سقط من د.
(٧) الأعراف : (٥٤).
(٨) الأعراف : (٥٤).
(٩) سقط
الصفحه ٢٩١ :
(ويرتع سكون الكسر
فى العين) منه الذي قرأ
به نافع وابن كثير من «ارتعى» (ذو
حمى) قرأ به
الخامسة الباقون من
الصفحه ٣٧٩ : ) (٥) / (٦) ، و (وَالذَّارِياتِ)(٧) / (٨) (فثقّلا) ، وهو من الإدغام الكبير وافق فيه أبا عمرو [فأدغم.
وخلّادهم
بالخلف
الصفحه ٢٠ : متمثّلا
(وسوف تراهم) أي : السبعة مذكورين في النظم (واحدا بعد واحد) كلّا منهم (مع اثنين من) أشهر
الصفحه ٤٩ :
الاسم مع كونه فاصلا بين المثلين ، وفي الرابع من إدغام حرفين في حرف ، وهو ممتنع.
ككنت ترابا
أنت
الصفحه ١٩٦ : )(١٠) التوحيد لقنبل والبزي (زاكيه هلّلا) ، ومن عدا من ذكر قرأ في الجميع بالجمع (١١) ، وكذا نافع فيما
الصفحه ٣٥٣ : الوقف في شيء منها اختيارا على (ألا) ، (و) على (يا) (و) على (اسجدوا
وابدأه) أي : اسجدوا ،
إذا وقفت على
الصفحه ١١٩ : ) الإظهار فيه عن ابن عامر وخلف وورش بلا خلاف ، والباقون
أدغموا ، وإظهار الثاء عند الذال من قوله : (يَلْهَثْ
الصفحه ٧١ : * عسق)(٣) (الوجهان) الطول والتوسط (والطّول فضّلا) لما فيه من اجتماع الساكنين.
ووجه التوسط :
كون الحركة
الصفحه ٣٢٠ :
أَزْواجاً)(٣) (فوق) «الملك»](٤) أي : في سورة «التحريم» (و) (أَنْ يُبْدِلَنا
خَيْراً مِنْها)(٥) (تحت
الملك
الصفحه ٢٩٨ : من ك.
(٨) الرعد : (١٦).
(٩) في ز : ترك التأنيث.
(١٠) الرعد : (١٦).
(١١) الرعد : (١٧).
(١٢