الصفحه ٣١٧ : الميم (ح) صّلا
(وفى ثمر) من قوله : (وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ)(٢) ، (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ)(٣) (ضمّيه
الصفحه ٣٢٩ : (فى) باب الإمالة من (٥) (الأصول
تأصّلا).
فيسحتكم ضمّ
وكسر (صحاب) هم
وتخفيف
الصفحه ٣٣٤ : » ، والصواب ما أثبتنا.
(٢) الأنبياء : (٤).
(٣) في د ، ز : قرأته.
(٤) الأنبياء : (١١٢).
(٥) سقط من
الصفحه ٣٣٥ :
__________________
(١) سقط من ز ، ك.
(٢) الأنبياء : (٤٧).
(٣) غير موجودة في ز ، ك.
(٤) في ك : والباقون.
(٥) [٦٧
الصفحه ٣٤٦ :
سورة الفرقان
ويأكل منها
النّون (ش) اع وجزمنا
ويجعل برفع (د)
لّ (ص) افيه
الصفحه ٣٥٠ : ) رَبِّي)(١٥)(وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(١٦) (معا
مع) (وَاغْفِرْ لِأَبِي)(١٧) و (إِنِّي) أَخافُ
الصفحه ٣٥٥ : » ، أو على لغة من يقلب المد همزة كما سمع في : العالم
والخاتم ، والجماعة قرءوا في الثلاثة بلا همز على
الصفحه ٣٥٩ :
بمعنى ينسب لهم ، والباقون يفتحونها (واسكنه) أي : الهاء منه للكوفيين وابن عامر من فتح الراء منهم
الصفحه ٣٦٨ : عمرو والبزي (حجّ همّلا) [إبدالا لها](٣) من الهمز بعد حذف يائه على غير قياس ، وسكنت تخفيفا ،
ولم يبال
الصفحه ٣٧١ :
البصرى وخاتم وكّلا
(وَقَرْنَ) فِي بُيُوتِكُنَ)(٤) (افتح) (٥) القاف منه (اذ نصّوا (٦)) عليه لنافع
الصفحه ٣٧٨ :
(لِيُنْذِرَ) مَنْ كانَ حَيًّا)(١) بالغيب لابن كثير وأبي عمرو والكوفيين (دم غصنا و) قوله : (لِيُنْذِرَ
الصفحه ٣٨٥ : من ز.
(٤) بعدها في ك : هذه.
(٥) في د : في.
(٦) النبأ : (١٩).
(٧) الزمر : (٦٤).
(٨) الزمر
الصفحه ٤٠٣ : لحمزة والكسائي ، وأبي عمرو (شفا حميدا وخاطب) في قوله : / [١٩٣ / ك]
(سَيَعْلَمُونَ) غَداً مَنِ
الصفحه ٤١٤ :
(و) قوله : (آمنتم) من فى السماء (١) تقدم (فى) باب : اجتماع (الهمزتين أصوله) أي : أحكامه (وفى الوصل) بقوله
الصفحه ٤١٩ : ، وهي الأعلام في الطرق أما سائر ما في السورة
من «أن» التي لا واو معها فمتفق (٣) على كسرها أو فتحها بحسب