الصفحه ١٤٤ : كل (١) ما كان وزنه فعلا بكسر الفاء ، وسكون العين ، وهو منصوب
منون غير مدغم ك (إِمْراً
الصفحه ١٥٨ : سورة (الرّحمن رافقن) أي : صاحبن (حمّلا) أي : نقله الكسائي ، وأبو عمرو كسائر ما في القرآن من «أيها
الصفحه ١٧١ :
سُلْطانٍ)(١) و (ما كانَ لِي مِنْ
عِلْمٍ)(٢)
ومع تؤمنوا
لى يؤمنوا بى (ج) ا ويا
الصفحه ١٨٧ : إحدى التائين من «تتظاهرون» (ثابتا) عن الكوفيين (وعنهم) تظاهرا (لدى التّحريم) مثل (٩) «تتظاهرون» (أيضا
الصفحه ٢٣٠ : اسم مكان ، واتفقوا على الضم في (مُدْخَلَ صِدْقٍ)(٢) اتباعا للأثر ، والأمر من «سأل» إذا دخله واو أو فا
الصفحه ٢٣١ : السورة (شفا) القصر (ورفع) (ما فَعَلُوهُ إِلَّا (قَلِيلٌ مِنْهُمْ)(٣) الذي قرأ به الأكثر على الأفصح لغة من
الصفحه ٢٣٨ : للباقين.
وقبل يقول
الواو (غ) صن ورافع
سوى ابن
العلا من يرتدد (عم) مرسلا
الصفحه ٢٥٢ : الاربع (ع) مّلا
(ونحشر) من قوله : (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ
جَمِيعاً)(٩) هنا (مع
ثان بيونس) ، وهو
الصفحه ٢٦٤ : والكسائي (شافيا و) إذ (أنجا) كم (٢) (بحذف
الياء والنّون) من (أَنْجَيْناكُمْ)(٣) الذي قرأ به الستة (كفّلا
الصفحه ٢٦٥ :
أَمْرِنا
رَشَداً)(١) ، و (لِأَقْرَبَ مِنْ هذا
رَشَداً)(٢) فمتفق فيهما على الفتح (وضمّ) حا
الصفحه ٢٦٧ :
(ويقصر ذرياتهم ،
أي : بترك ألفه ، فيقرءونه (١) بالإفراد (مع فتح تائه) في قوله هنا : من ظهورهم ذرياتهم
الصفحه ٢٧٠ : وأبي عمرو (حقّا) من غشيته (والنّعاس) على هذا (ارفعوا) فاعلا حال كونكم ذوي (ولا) ونافع ضم كسر (٥) اليا
الصفحه ٢٧٩ :
لدى مريم ها
يا وحا (ج) يده (ح) لا
(وذو الرّاء) فيما (١) ذكر من (الر)(٢) ، و (المر
الصفحه ٢٨٣ : (١) الكسائي وحفص (رضا علا) والباقون شددوا الجيم (٢) مع فتح النون من : أنجى ، ونجى لغتان.
وذاك هو
الصفحه ٢٩٦ :
تنزيل» ، / (١١) واثنان في «الصافات» ، وفي «الواقعة» ، و «النازعات» اللفظان في كل سورة منها (فذو استفهام