البحث في شرح الشاطبية
٢٣٧/١٦ الصفحه ٢٨٢ :
(و) (لا (يَعْزُبُ) عَنْهُ)(١) (كسر
الضّمّ) في زايه الذي
قرأ به الستة هنا (مع
سبأ رسا) للكسائي ، (و) هما
الصفحه ٢٩٣ : ) الرُّسُلُ)(٢) ، وقوله : (فَلَمَّا (اسْتَيْأَسُوا) مِنْهُ)(٣) ، (و) قوله : (لا (تَيْأَسُوا) مِنْ رَوْحِ اللهِ
الصفحه ٣١٧ :
(و) لا (تشرك) فى حكمه أحدا (١) (خطاب) لابن عامر (وهو بالجزم) ب «لا» الناهية (كمّلا) ، والباقون قر
الصفحه ٣٣٤ :
سورة الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام
وقل قال (ع)
ن (ش) هد وآخرها (ع) لا
الصفحه ٤٢٣ : / ك] بالقصر / (٣) ،
وعاليهم اسكن
واكسر الضّمّ (إ) ذ (ف) شا
وخضر برفع
الخفض (عمّ ح) لا
الصفحه ٤٣٠ : غيب
بعد بل لا (ح) صولها
يحضّون فتح
الضّمّ بالمدّ (ث) مّلا
(وأربع) أفعال دوات
الصفحه ١١ : أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، تعظيما لجنابه ، وأشهد أن
محمدا (٢) عبده ورسوله ، الذي لا يسامى
الصفحه ١٦ :
رواه أبو داود ، قال وكيع وغيره : أي : يستغن به.
وخير جليس لا
يملّ حديثه
الصفحه ١٨ : أنه لا يجزى ، أو أن جزاءه دونهما ، لا بل أعظم (٤) منه ، وقد تبين في الحديث السابق.
وعند البيهقي
أيضا
الصفحه ٢٦ :
سوى أحرف لا
ريبة فى اتّصالها
وباللّفظ
أستغنى عن القيد إن جلا
الصفحه ٥٢ :
(وقبل
(يَئِسْنَ)(١) الياء فى اللّاء عارض سكونا أو اصلا) ؛ لأن أصله :
اللاي بياء
ساكنة بعد
الصفحه ٥٥ : )(٨) (الجيم
مدغم) في التاء لا
غير (ومن
قبل أخرج شطأه قد تثقّلا) بإدغام الجيم في الشين ، وذلك / [٢٨ / ك] فيه لا
الصفحه ٦٠ : )(٢) و (الْمَصِيرُ* لا
يُكَلِّفُ)(٣) و (بِالذِّكْرِ لَمَّا)(٤) و (جَعَلَ رَبُّكِ)(٥) و (يَقُولُ رَبَّنا)(٦) و (فَضْلِ
الصفحه ٧١ : ، فإن وقف بالروم ، فليس إلا القصر ، إذ لا موجب لسواه.
ومدّ له عند
الفواتح مشبعا
الصفحه ٨٨ : (شعبة) فأبدل همزه الأول واوا تخفيفا لثقله ، باجتماع همزتين.
(و) لا (يألتكم) (٣) من : «ألت
يألت» قرأه