وننسخ به ضمّ وكسر (ك) فى ونن |
|
سها مثله من غير همز (ذ) كت (إ) لى |
(وننسخ به ضمّ) للنون (وكسر) للسين (كفى) لابن عامر ، ومن عداه يقرءوه بفتح النون والسين (وننسها مثله) أي : بضم النون وكسر السين (من غير همز) من النسيان قراءة الكوفيين وابن عامر ونافع (١) (ذكت ألا) أي : نعما ، ومن عداهم يقرءون بفتح النون والسين وهمز ، من الإنساء بمعنى : التأخير.
عليم وقالوا الواو الاولى سقوطها |
|
وكن فيكون النّصب فى الرّفع (ك) فّلا |
(عَلِيمٌ* وَقالُوا) اتَّخَذَ)(٢) (الواو الاولى) وهي (٣) العاطفة التي قرأ بها (٤) الستة (سقوطها) عن ابن عامر فقرأ : (قالُوا) مستأنفا (و (كُنْ فَيَكُونُ) النّصب) للمضارع (فى الرّفع) الذي قرأ به الستة عن ابن عامر أيضا (كفّلا) وذلك في أربعة مواضع هنا ويليه : (وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)(٥).
وفى آل عمران فى الاولى ومريم |
|
وفى الطّول عنه وهو باللّفظ أعملا |
(وفى آل عمران فى) الآية (الاولى) أي : التي تليها «ونعلمه (٦) الكتاب» (٧) بخلاف الثانية التي يليها قوله (٨) : (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ)(٩) فإنه لا خلاف في رفعه فيها (و) في (مريم) ويليه (وَإِنَّ اللهَ رَبِّي)(١٠) (وفى الطّول) أي : سورة «غافر» ، ويليه (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ)(١١) جاء ذلك (عنه) أي : عن ابن عامر (وهو) أي : النصب (باللّفظ اعملا) أي : بلفظ (كُنْ)(١٢) من حيث كونه صيغة أمر ، فأجري / (١٣) مجراه في نصب
__________________
(١) سقط من ك.
(٢) : (١١٥ ، ١١٦).
(٣) زيادة من ز.
(٤) في د : به.
(٥) البقرة : (١١٨).
(٦) في ك : وفعله.
(٧) آل عمران : (٤٨).
(٨) زيادة من ز.
(٩) البقرة : (١٤٧).
(١٠) مريم : (٣٦).
(١١) غافر : (٦٩).
(١٢) البقرة : (١١٧).
(١٣) [٥٦ أ / د].