الصفحه ٢٥ :
دليلا على
المنظوم أوّل أوّلا
(جعلت أبا جاد) أي : حروفه ، أي : بعضها ، وهو (٤) الألف ، والبا
الصفحه ٤٥ : ل قنبلا
(و (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)(١)) بالألف (راويه ناصر) ، وهما (٢) الكسائي وعاصم ، والباقون
الصفحه ٧١ :
وما فى ألف
من حرف مدّ فيمطلا
(وفى) ما لا ساكن بعده من حروف المد في الفواتح (نحو طه) أي : الطا
الصفحه ٧٦ : ) قريبة من الألف ، وبعدها ألف ، فلو مدت بألف قبلها كان
كاجتماع ثلاث ألفات ، وهي مستنكرة ، ومن هنا أخذ
الصفحه ٩٧ :
المد ما يفصل بين الساكنين كما في الألف ، والحذف (١) لما فيه من الإخلال لعدم الدليل عليه ، مثاله
الصفحه ١٢٥ :
أما الذي في سورة «يوسف» عليهالسلام ، فإنه رسم بالألف (و (ما زَكى) مِنْكُمْ مِنْ
أَحَدٍ)(١) في
الصفحه ١٣١ : أسفى) مثل : (يا وَيْلَتى)(١) وما ذكر معه ، وألف ما عدا «أتى» (٢) منقلبه عن ياء الإضافة ، وقوله : (العلا
الصفحه ١٣٣ : كونها
على أصله من كسر الراء المتطرفة بعد الألف اتباعا للأثر (وورش جميع الباب) أي : الألفات قبل الرا
الصفحه ١٣٥ : ) للدوري عن الكسائي أيضا لكن (بخلفه) أي : بخلاف عنه ، ووجهه : إيلاء الألف براء مكسورة ،
وياء ، ولا خلاف عنه
الصفحه ١٣٦ :
الألف الممالة طرفا (وقبل
سكون قف) عليها (بما فى أصولهم) من الإمالة / [٧٢ / ك] أو التقليل أو الفتح وصل
الصفحه ١٣٩ : قبل الهاء لم تمل (ليعدلا) ، وهي : الحاء ، والقاف ، والضاد ، والغين ، والألف ،
والطاء ، والعين ، والصاد
الصفحه ١٤٥ : )(٥) ، و (كِبْرَهُ)(٦) ، (وَعَشِيرَتُكُمْ)(٧) ، و (حَصِرَتْ)(٨) ، وما وقع بعده ألف اثنين ، ك «ساحران
الصفحه ١٨٤ : (ح) اجز
وعدنا جميعا
دون ما ألف (ح) لا
(وتقبل الاولى) أي : قوله : (وَلا يُقْبَلُ
الصفحه ١٩٩ :
قتلوكم) (٧) الأفعال الثلاثة (قصرها) بترك الألف (شاع) عن حمزة والكسائي (وانجلا) والباقون قرءوا فيها بزيادة
الصفحه ٢٤٧ : الحركة بالإمالة [كبرى وصغرى](٥) لمن تقدم لظهور الألف المحذوفة وفي الوصل للساكنين حال
الوقف ، ثم المراد