قائمة الکتاب
باب مذاهبهم فى ياءات الإضافة
١٦٠
البحث
البحث في شرح الشاطبية
٢٢٤/٣١ الصفحه ١٦٨ : والكسائي / (٣) (وفى
النّدا) أي : [(يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا)(٤) في «العنكبوت» و](٥)(يا عِبادِيَ
الصفحه ١٧٣ :
باب مذاهبهم في ياءات الزّوائد
ودونك ياآت
تسمّى زوائدا
لأن كنّ عن
خطّ
الصفحه ٢٣٣ : وأبو
عمرو وابن كثير وعاصم ، والباقون بالنصب (٩) على الاستثناء.
ونؤتيه باليا
(ف) ى (ح) ماه وضم
الصفحه ٢٥٧ :
ويا آتها
وجهى مماتى مقبلا
(وكسر) للقاف (وفتح) للياء حال كونه (خفّ فى قيما) الذي قرأه الثلاثة
الصفحه ٢٩٣ : )(٤) الخامسة الذي (٥) قرأها الأكثر بتقديم الياء الساكنة على الهمز المتحرك
على الأصل (اقلب) بتقديم الهمز ساكنا
الصفحه ٣٠٠ : ) الياء منه (لحمزة مجملا).
كها وصل او
للسّاكنين وقطرب
حكاها مع
الفرّاء مع ولد
الصفحه ٣١٩ : وصّلا
(وها كسر) (وَما (أَنْسانِيهُ)(١) الذي قرأ به الأكثر لمناسبته للياء (ضمّ لحفصهم) على الأصل
الصفحه ٣٤٦ : حمزة والكسائي والياء عن الباقين (وجزمنا (وَيَجْعَلْ) لَكَ قُصُوراً)(٢) / (٣) الذي هو قراءة الأكثر عطفا
الصفحه ٣٨٨ : مميل السّين) منه (للّيث) راوي (٢) الكسائي (أخملا) أي : ترك ، ولم يعمل به.
ونحشر ياء
ضمّ مع فتح
الصفحه ٤٠٤ : (ف) احملا
(و (يَخْرُجُ) مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ)(٢) / (٣) الذي قرأه الأكثر بفتح الياء وضم الرا
الصفحه ٤٣٥ : ، وكلاهما جمع / [٢٠٤ / ك] «عمود» (١) ، وليس في سورة «الفيل» شيء.
سورة قريش
(لِإِيلافِ)(٢) باليا) بعد
الصفحه ٤٤٩ : عثرتى
وانفع بها وبقصدها
حنانيك يا
ألله يا رافع العلا
(أقل عثرتى) بأن تغفرها
الصفحه ٣١ :
أللهمّ يا خير سامع
أعذنى من
التّسميع قولا ومفعلا
(وناديت) ؛ فقلت (أللهمّ) أي
الصفحه ٤٧ :
مع الكسر قبل
الها أو الياء ساكنا
وفى الوصل
كسر الهاء بالضّمّ شمللا
الصفحه ٥١ : : ((يَأْتِيَ يَوْمٌ)(٨) أدغموه ونحوه) مع أن الياء تصير فيه ساكنة بعد كسرة ،
وذلك شأن حروف المد ؛ فينبغي أن لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الشاطبية
