هو المرتضى
أمّا إذا كان أمّة
|
|
ويمّمه ظلّ
الرّزانة قنقلا
|
(هو) أي : قارئ القرآن (المرتضى) إما حال أو تمييز أو مفعول له ، أي : ل (الأم) ، أي : القصد إليه (إذا كان أمّة) أي : جامعا لأنواع الخير من العمل به دون الاقتصار على
تلاوته (ويمّمه) أي : قصده / (ظلّ
الرّزانة) أي : السكينة
والوقار مجازا عن الثقل (قنقلا) حال وهو بفتح القافين : الجبل ، أي : مشبها له فيما ذكر
، [ونسبة القصد إلى ظل الرزانة مجاز] ، كأنه للزومه لها لا تفارقه.
هو الحرّ إن
كان الحرىّ حواريا
|
|
له بتحرّيه
إلى أن تنبّلا
|
(هو الحرّ) أي : المالك لنفسه فلم يستعبده هواه ، أي : الموصوف بذلك حقّا (إن كان) هو (الحريّ) أي : الحقيق / [٥ / ك] بالقرآن الجدير بنسبته إليه
لعمله به ، (حواريّا) أي : ناصرا (له بتحرّيه) العمل بحدوده واجتهاده فيه مستمرّا على ذلك (إلى أن تنبّلا) أي : مات ، يقال : تنبل / البعير إذا مات.
وإنّ كتاب
الله أوثق شافع
|
|
وأغنى غناء
واهبا متفضلا
|
(وإنّ كتاب الله
أوثق شافع) قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «اقرءوا
القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه» رواه مسلم. (وأغنى غناء) بفتح أوله والمد بمعنى النفع (واهبا متفضّلا) حالان من فاعل (أغنى) قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «القرآن
غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه» رواه الطبراني ، وقال : «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
__________________