الصفحه ١٦٦ : )(١٣)(نُصْحِي إِنْ)(١٤) / (١٥)(إِنِّي إِذاً)(١٦) اثنان (رَبِّي إِنَّ)(١٧)(نَفْسِي إِنْ)(١٨)(رَبِّي
الصفحه ١٩١ : وانقاد معناه
يعملا
(وفى) سورة (النّحل) أي : (إِنَّما قَوْلُنا
لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ
الصفحه ٣١١ : قصروا ، وهو على الثلاثة مصدر الأولى ل «خطئ» إذا لم يصب ، والثانية ل «خطأ» إذا لم يتعمد ، والثالثة
الصفحه ٣٢٥ : ) عن عاصم وابن عامر (كلا) على المصدر.
وكسر وأنّ
الله (ذ) اك وأخبروا
بخلف إذا ما
الصفحه ٣٣١ : قرأ به
الستة عن الكسائي (رضا) الأول من : «حل يحل» : إذا نزل ، والثاني من : «حل يحل» : إذا وجب (و) الضم
الصفحه ٣٧٨ : )(٣) (و) (إِنِّي) إِذاً)(٤) ، و (إِنِّي آمَنْتُ)(٥) (معا) ذوات (حلا) (٦) ، وقد تقدم الفتح / [١٨٣ / ك] في الأولى عمن
الصفحه ٤٣٩ : على أبيّ.
إذا كبّروا
فى آخر النّاس أردفوا
مع الحمد
حتّى المفلحون توسّلا
الصفحه ١٦ : البزار من
حديث معاذ بن جبل مرفوعا : «إذا
مات قارئ القرآن ، وكان أهله في جهازه ، جاء القرآن في صورة حسنة
الصفحه ٢٠ :
اختار المدينة منزلا
(فأمّا الكريم
السّرّ فى الطّيب) الذي كان يظهر من فيه إذا تكلم ، وسره قرا
الصفحه ٢٨ : (والإسكان آخاه منزلا) أي : يكون هو ضده ، وحيث جرى ذكر فضده الفتح ، أما إذا
جرى التحريك مقيّدا كقوله : (حركوا
الصفحه ٤٧ :
إذا كان (مع الكسر قبل الها
أو الياء) قبل الهاء (ساكنا) اتباعا ، وسيأتي مثالهما بخلاف غير الهاء واليا
الصفحه ٦٥ : ).
(٣) في ك : عنه.
(٤) الزمر : (٧).
(٥) في د : إذا.
(٦) الزلزلة : (٧).
(٧) الزلزلة : (٨).
(٨) سقط
الصفحه ٩٥ :
وأسقطه حتّى
يرجع اللّفظ أسهلا
(وحرّك به) أي : بحركة الهمز إذا كان محركا (ما) أي : الذي (قبله
الصفحه ٩٨ :
إظهاره وادّغامه
وبعض بكسر
الها لياء تحوّلا
(ورئيا) إذا [فعل فيه في](١) الوقف ما
الصفحه ١١١ : ](٦) بالزرقة ، والورود مصدر : ورد الماء ، إذا أتاه ،
والعطر : الفائح ، و (الطلا) : الخمر ، و (نمته) : رفعته