الصفحه ٢٦٨ :
يمدّون فاضمم
واكسر الضّمّ (أ) عدلا
(وقل) في : (إِذا مَسَّهُمْ (طائِفٌ)(١٢) الذي قرأ به الأكثر
الصفحه ٢٨٩ : عَلَيْكُمْ عَذابَ
يَوْمٍ مُحِيطٍ)(٤)(إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ)(٥)(إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ)(٦)(إِنِّي
الصفحه ٢٩٣ :
يَيْأَسِ
الَّذِينَ آمَنُوا)(١) في «الرعد» (معا) ، (و) قوله : (حَتَّى إِذَا (اسْتَيْأَسَ
الصفحه ٢٩٦ :
النّازعات مع إذا وقعت ولا
(سوى نافع) منهم فإنه مخبر أي : قارئ بلفظ الخبر (فى النّمل والشّام
الصفحه ٢٩٧ :
ابن عامر (مخبر) في الأول ، [في ثاني](١) السور (سوى النّازعات مع إذا وقعت ولا) فإنه يستفهم في
الصفحه ٣٠١ : الكوفة (مع) أبي عمرو (ولد العلا) من نحاة البصرة ، وأنشدوا على ذلك قوله (٤) :
ماض (٥) إذا ما همّ
الصفحه ٣٠٤ :
وهنّ بكسر
النّون (ر) افقن (ح) مّلا
(وَ) مَنْ (يَقْنَطُ)(٦) هنا (معه) (إِذا هُمْ (يَقْنَطُونَ
الصفحه ٣١٣ : وقصره
(سما) (ص) ف نأى أخّر معا همزه (م)
لا
(خِلافَكَ) بعد قوله : (وَإِذاً لا
الصفحه ٣٤٥ : )(٦) ، وهو الأول متفق (٧) على نصبه ، أو بتقدير «اتقوا» ، (وقف) على ما قبله إذا رفعت ؛ [لانقطاعه منه](٨) (ولا
الصفحه ٣٩٢ : (قصر همزة) (حَتَّى إِذا (جاءَنا)(٣)(٤) [على أن ضميره مفرد للغائب](٥) ، وقرأه الباقون بالمد ضمير تثنية
الصفحه ٤٣٧ : (الذّاكرين فتمحلا) أي : فتصادف محلّا ، [وهو : الحدب](٥) ، ففي الحديث : «إذا مررتم برياض الجنة [فارتعوا
الصفحه ٤٣٨ : الله تعالى : «أنا مع عبدي إذا هو (٢) ذكرني ، وتحركت بي
شفتاه» (٣) ، وفيه : «ألا أنبئكم بخير أعمالكم
الصفحه ٤٤٠ : إذا قرأ : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ) افتتح من «الحمد» ثم قرأ من «البقرة» إلى قوله : (وَأُولئِكَ
الصفحه ٤٤٢ : : زيادة (وعند (٣) صليل) أي : صوت (الزّيف) أي : الرديء من / [٢٠٨ / ك] الدراهم إذا رمى به على (٤) الأرض