الصفحه ١٣٦ : ).
وقبل سكون قف
بما فى أصولهم
وذو الرّاء
فيه الخلف فى الوصل (ي) جتلا
وإذا كانت
الصفحه ١٣٩ :
(وفى هاء تأنيث
الوقوف و) كل حرف (قبلها / [٧٣ / ك]
ممال الكسائى) أي : إمالته (غير) أحرف (عشر) إذا وقعت
الصفحه ١٤٣ : يرها فصلا إذا سكنت بعد الكسرة (فكمّلا) بالترقيق ك (إِخْراجُهُمْ)(٧) ، و (إِخْراجاً)(٨) أما الراء قبلها
الصفحه ١٥١ : التفخيم تقدم موجبه.
(وعند
رءوس الآى) في (وَلا صَلَّى)(١٢) في «القيامة» (فَصَلَّى)(١٣) في «الأعلى» (إِذا
الصفحه ١٥٢ : ) سبحانه وتعالى إذا وقع (من بعد كسرة) متصلة ، أو منفصلة ، بناء [وإعرابا](٢) أصلية أو عارضة (يرقّقها) أي
الصفحه ١٥٥ : )(٨)(٩) ، و (لِأَبِيهِ)(١٠) ولا يمنعها هؤلاء إذا وقع بعد فتح [أو ألف](١١) كلمة و (ناداهُ)(١٢) لعدم المانع (وبعضهم يرى
الصفحه ١٦٨ :
آتان آياتى الحلا
إذا علمت ذلك (فخمس) من الأربعة عشر (عبادى اعدد) منها الثلاثة السابقة
الصفحه ١٧٨ : الغرّ سبّلا
(ومع (دعوة الداعى) إذا (دعانى) الإثبات فيهما لأبي عمرو وورش (حلا جنى وليسا
لقالون
الصفحه ٢٠١ : (آتَيْتُمْ مِنْ رِباً)(٩) في سورة «الروم» (و) (إِذا سَلَّمْتُمْ ما (آتَيْتُمْ) بِالْمَعْرُوفِ)(١٠) (هنا
دار
الصفحه ٢٣٠ : اسم مكان ، واتفقوا على الضم في (مُدْخَلَ صِدْقٍ)(٢) اتباعا للأثر ، والأمر من «سأل» إذا دخله واو أو فا
الصفحه ٢٣٢ : البيان تبدلا
(وفيها) أي : هذه السورة : (إِذا ضَرَبْتُمْ فِي
سَبِيلِ اللهِ) فتثبتوا (١٢)(فَمَنَّ
الصفحه ٢٤٣ : رحبا) عن نافع والكسائي (وطاب تأوّلا) إذا كان معناه : لا يجدونك كاذبا ، ولا ينسبونك إلى
الكذب ، والتشديد
الصفحه ٢٥٠ :
(وحرّك) سينه بالفتح (وسكّن) تاءه (١) لابن عامر (كافيا) واعكس للأربعة الباقين (واكسر) همز (أنّها) إذا جا
الصفحه ٢٥٩ : : (إِذا أَنْتُمْ
تَخْرُجُونَ)(٨) فإنه بالبناء للفاعل بلا خلاف (لا يخرجون) في «الجاثية» قرأه (٩) حمزة
الصفحه ٢٦٦ : ، / (١٠) والكلمة وصف بوزن فعل ، وفعيل ، وفيعل من بئيس (١١) ، إذا اشتد (وخفّف (يُمَسِّكُونَ) بِالْكِتابِ