الصفحه ١٤٧ : : الكنز / ٤٣٧).
(٣) النسختان : (ما تنزل الملائكة) وما أثبتناه من المصحف الشريف.
(٤) س : الفاعل
الصفحه ٢٢١ : تقديره هو ، وقراءة النصب على الحال من (تلك).
(٣) ينظر : الكنز / ٤١١.
(٤) الباقون بالنصب (ينظر
الصفحه ١٦٨ : / ٤٠٧ ، والتيسير / ١٤٨ ، والإرشاد / ٤٢٧ ، والنشر ٢ /
٣١٧.
(٥) الباقون بالتاء مضمومة من غير ألف على
الصفحه ٢٩٥ :
سورة الحشر
٢ ـ «الرّعب»
ذكر في آل عمران (١).
قرأ أبو عمرو «يخرّبون»
بتحريك الخاء وتشديد الرا
الصفحه ٢١٥ :
سورة العنكبوت
١ ـ ٢ ـ قرأ
ورش (ألم أحسب النّاس) بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الميم على أصله
الصفحه ١٧ : ) [٩].
وافقه القاضي
إلّا في «وقهم» «ويلههم» و «يغنهم» (٥).
فأمّا ما بقي
من هذا الباب وهو قوله تعالى : (ومن
الصفحه ٤٧ :
وافقه رويس في
التشديد في قوله تعالى : (نارا تلظّى) وأبو جعفر في «ما لكم لا تناصرون» (١).
٢٦٩
الصفحه ٣٧١ : ،
ط ٢ / ١٩٧٩ م.
٢٢٨ ـ ما لم
ينشر من الأمالي الشجرية : ابن الشجري أبو السعادات هبة الله بن علي العلوي (ت ٥٤٢
الصفحه ١١٢ : (٢).
١٧. قرأ ابن
كثير والبصريان «أن يعمروا مساجد الله» بإسكان السين من غير ألف موحّدا ، واتفقوا
على [جمع
الصفحه ٧٨ : أوّل يونس «إنّ هذا لساحر» (٢).
وافقهم المكي
وعاصم في يونس.
الباقون بكسر
السين وإسكان الحاء من غير
الصفحه ٢١٩ : ـ (فارقوا) ذكر في الأنعام (٦) و (يقنطون) (٣٦) في الحجر (٧) و (ما آتيتم من ربا) (٣٩) في البقرة (٨).
٣٩
الصفحه ٣٦٣ : الفكر ، القاهرة ، ط ١٦ / ١٩٧٤ م.
١٤٤ ـ شرح
الأشموني على ألفية ابن مالك المسمى منهج السالك إلى ألفية
الصفحه ٢٠٨ :
النحل (١).
٨٠ ـ قرأ ابن
كثير (ولا يسمع) بياء مفتوحة على الغيب وفتح الميم مضارع سمع (الصّمّ
الصفحه ٢٦٧ : مكسورة مشددة على الإدغام ، الباقون بنونين
مكسورتين وحرّك الياء منه الحجازيون (٩).
١٩ ـ قرأ
المكيّ
الصفحه ٣٥٦ : ـ التبيان
في إعراب القرآن (طبع خطأ باسم إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
في جميع القرآن