٤٥. ٤٦. (وعيون ادخلوها) بضم التنوين وكسر الخاء على أنه فعل (١) مبني للمفعول حذفت همزته ونقلت حركتها إلى التنوين ، الباقون بكسر التنوين وضم الخاء على أنه فعل أمر من دخل (٢).

٥٣. (نبشّرك) ذكر في آل عمران (٣).

٥٤. قرأ ابن كثير ونافع (فبم تبشّرون) بكسر النون وشدّدها ابن كثير (٤) / ١٧٨ ظ /.

٥٦. قرأ البصريان وعلى وخلف (ومن يقنط) بكسر النون وكذلك في الروم.

(إذا هم يقنطون) [٣٦] وفي الزمر (لا تقنطوا)(٥) [٥٣].

٥٩. (لمنجّوهم) ذكر في الأنعام (٦).

٦٠. روى أبو بكر (قدرنا إنّها) بالتخفيف وكذلك (قدرناها) [٥٧] في النمل. فأما (نحن قدرنا) [٦٠] في الواقعة فانفرد بتخفيفه ابن كثير وأمّا (والذى قدر) [٣] في سبّح فانفرد به علىّ ، وأما (فقدرنا) [٢٣] في المرسلات فشدّده المدنيان وعلى وأما (فقدر عليه) [١٦] في الفجر فشدّده أبو جعفر والشاميّ (٧).

__________________

(١) ساقطة من س.

(٢) مكان (بكسر التنوين ... من دخل) في س : (بتحريك التنوين للالتقاء مع وصل الألف وضم الخاء) ، وضمّ العين من (عيون) و (العيون) نافع وأبو عمرو وحفص وهشام حيث وقعن ، وكسرها الباقون (ينظر : التيسير / ١٣٦ ، والإرشاد / ٣٩٧ ، والنشر ٢ / ٣٠١ ، والإتحاف / ٢٧٥).

(٣) ينظر : الكنز / ٣٧٧.

(٤) الباقون بفتح النون وتخفيفها (ينظر : السبعة / ٣٦٧ ، والتيسير / ١٣٦ ، ومجمع البيان ٦ / ٣٣٩ ، والنشر ٢ / ٣٠٢) قال مكي في المشكل ١ / ٤١٥ / وقراءة ابن كثير بتشديد النون قراءة حسنة لأنه أدغم النون التي هي علامة الرفع في النون التي دخلت لتفصل بين الياء والفعل وحذف الياء لأن الكسرة دلت عليها.

(٥) وقرأ الباقون بفتحها (ينظر : السبعة / ٣٦٧ ، والتيسير / ١٣٦ ، والإرشاد / ٣٩٨ ، والنشر ٢ / ٣٠٢).

(٦) الكنز / ٤٠٦.

(٧) الباقون بتشديد الدال هنا وفي النمل (ينظر : السبعة / ٣٦٧ ، والتيسير / ١٣٦ ، والمبهج / ق ٩٧ ، والنشر ٢ / ٣٠٢).