الصفحه ١٨٦ : ـ (دفاع) ذكر في البقرة (٤) ، و (كائن) (٤٥) في آل عمران (٥). قرأ الحجازيون (لهدّمت) بالتخفيف (٦).
٤٥
الصفحه ٢١٠ : ) (٤٨) (إذ قال لقومه) (٥٤) (آل لوط) (٥٦) (وأنزل لكم) (٦٠) (وجعل لها) (٦١) (من يرزقكم) (٦٤) (قل لا يعلم
الصفحه ٣٤٥ : الكبير من علم غزير ، وأستميح علماء هذا
الشأن عذرا لأذكر ما توصلت إليه من نتائج ومقترحات أوجزها بالآتي
الصفحه ٢١٤ : ) (الخيرة سبحان الله) (٦٨) (يعلم ما تكنّ) (٦٩) (جعل لكم) (٧٣) (من قوم موسى) (٧٦) (إذ قال له قومه)(٣) (٧٦
الصفحه ٣٤٧ :
أما أهم المقترحات التي يود الباحث تسجيلها فهي :
١ ـ حث
الدارسين إلى نفض غبار الزمن عن الكثير من
الصفحه ٢٥٥ : ) (بالذّكر لمّا) (٤١) (ما يقال لك (٤٣) قيل
للرّسل) (٤٣) (فاختلف فيه) (٤٥) (من بعد ضرّاء) (٥٠) (حتّى يتبيّن
الصفحه ٢٤١ : (٥).
١٣٠ ـ قرأ نافع
وابن عامر ويعقوب (سلام على آل ياسين) بفتح الهمزة ومدّها وكسر اللام جرّا على أنها كلمتان
الصفحه ١٨ : )(٣)
(ويريهم الله) [البقرة : ١٦٧] و (إليهم اثنين) [يس : ١٤] و (في قلوبهم العجل) [البقرة : ٩٣] و (من دونهم
الصفحه ٤٥ : في ما أضيف إلى ضمير المؤنث فقط (٧).
__________________
(١) ينظر : التيسير / ٨٢ ، والمبهج / ق ٧٣
الصفحه ١٨٣ :
الياءات الثوابت (١)
أربع وهن :
(ذكر من معي) [٢٤] (إنّي إله) [٢٩] (أنّي مسّني)(٢) [٨٣
الصفحه ١٥٨ : بعدها.
(٤) من الآية ٦٦ إلى هنا ليس في س.
الصفحه ٨٣ : وعاصم ويعقوب («أنّه من عمل» «فأنّه
غفور») بفتح الهمزة فيهما.
وافقهم في
الأول المدنيان
الصفحه ٢٠٠ :
الياءات (١)
فيها من الثوابت ياءان وهما :
(يا ليتني اتّخذت) (٢٧) و (إنّ قومي اتّخذوا) (٣٠
الصفحه ٢٤٩ :
تفصيل ما أدغمه / ٢١٨ و/ أبو عمرو
(١) وجملته ثمانية وعشرون حرفا وهي : (الكتاب بالحقّ) (٢) (يحكم
الصفحه ٢٥١ : ـ (لا ينفع) ذكر في الروم (٤).
٥٨ ـ قرأ
الكوفيون (قليلا ما تتذكّرون) خطابا (٥).
٦٨ ـ (فيكون) ذكر في