الصفحه ٢٨٣ :
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (١)
وهو عشرة : (الملائكة تسمية) (٢٧) (أعلم بمن ضلّ) (٣٠) (أعلم بمن
الصفحه ٢٩٠ :
٨٩ ـ روى رويس (فروح) بضم الراء (١).
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٢)
وهو خمسة أحرف
: (الدّين نحن
الصفحه ٢٩٤ : إنّ» (٢١) حرّكها المدنيان وابن عامر.
تفصيل المدغم (٣)
وهو ستة أحرف :
«فتحرير رقبة» (٣) «يعلم ما
الصفحه ٢٩٦ :
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (١)
وذلك خمسة أحرف
وهي : «وقذف (٢) في» (٢) «الّذين نافقوا» (١١) «إذ قال
الصفحه ٢٩٧ : (٤).
تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٥) / ٢٣٢ ظ /
وذلك (٦) ستة أحرف وهي (٧) : «أعلم بما» (١) «المصير ربّنا
الصفحه ٣٠٣ : ء (٥).
٨ ـ روى أبو
بكر «نصوحا» بضم النون (٦).
تفصيل المدغم (٧)
وهو ثلاثة أحرف
: «لم تحرّم ما» (١) ، «فإنّ
الصفحه ٣٠٦ : ـ قرأ
المدنيان : «ليزلقونك» بفتح الياء ، الباقون بالضم (٩).
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (١٠)
وذلك خمسة
الصفحه ٣٣٧ :
١٠ ـ ١١ ـ قرأ
حمزة ويعقوب : «ما هي نار» بحذف الهاء وصلا ، وقد ذكر (٥).
أدغم أبو عمرو
فيها حرفا
الصفحه ٣٤٠ : )(٢) (١).
سورة الكوثر والنّصر
اتفاق إلّا ما (٣) ذكر في الأصول (٤).
سورة الدّين (٥)
٤ ـ (عابد) ، و (عابدون
الصفحه ٧٠ : يعقوب
(حصرة صدورهم)(٣) بالتنوين على أنه اسم منصوب منوّن (ويجوز أن يوقف عليه)
(٤) على هذه القراءة بالها
الصفحه ٣١٥ : » (٢١) بالتاء على الخطاب
فيهما (٤).
٢٧ ـ «وقيل»
ذكر في البقرة (٥) ، و «من راق» في الإدغام (٦).
٣٧
الصفحه ٧٦ : : (من الذين أوتوا) ، أما قراءة النصب فبالعطف على (الذين)
في قوله تعالى (لا تتخذوا الذين) (ينظر مشكل
الصفحه ١٩٤ : ٢ /. ٣٣٢ قراءة أبي عمرو والكسائي هنا على وزن فعّيل كسكّين
وهو من الدرء بمعنى أن الخفاء يدفع عنه لتلألئه في
الصفحه ٦٧ : وهو قوله
تعالى : (والمحصنات من النّساء) فإن الجماعة كلهم متفقون على فتح الصاد فيه (٤).
قرأ أبو جعفر
الصفحه ٢٣٢ :
كثير وأبو عمرو وحمزة وخلف وحفص (على بيّنات منه) بغير ألف موحّدا (٨).
__________________
(١) ينظر