الصفحه ٣٩٤ :
سورة الجمعة.................................................................. ٦٨٣
تفصيل ما أدغم
الصفحه ١١٨ : ) بالتاء خطابا ومثله في الروم [٤٠] وموضعان في أول (٣) النحل (٤) [١ ، ٣].
٢١. روى روح عن
يعقوب (ما يمكرون
الصفحه ٣٠ : ] كلاهما (٥) فقرأهما (٦) نافع والشاميّ (٧) كذلك (٨).
١٠٦. قرأ
الشاميّ «ما ننسخ من آية» بضمّ النون وكسر
الصفحه ١٦٥ : (١) ، وأما (فخراج ربّك) [المؤمنون : ٧٢] فقرأه بسكون الراء من غير ألف الشاميّ (٢).
٩٥. قرأ ابن
كثير (ما
الصفحه ١٧١ :
قرأ الحجازيون والكسائيّ وحفص (يتفطّرن منه) بتاء مفتوحة بدل النون الساكنة وتشديد الطاء وفتحها
الصفحه ٦٦ : الكتاب») (الزخرف / ٤) بكسر الهمز فيهن.
فأمّا الجمع
فقرأه كذلك في أربعة مواضع وهي : (من بطون إمّهاتكم
الصفحه ٢٠٤ :
١٤٤ ، ١٥٠ ، ١٦٣ ، ١٧٩) وهن ثمانية مواضع أثبتهن في الحالين يعقوب.
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو
الصفحه ٣٣٥ : (٢).
سورة التّين
اتّفاق / ٢٤٢ ظ
/ إلّا ما تقدّم ذكره (٣) في الأصول (٤).
سورة القلم (٥)
٧ ـ روى قنبل
عن
الصفحه ١٧٢ : صبيّا) [٢٩] (يقول له كن) [٣٥] (فاعبدوه هذا) [٣٦] (إنّا نحن نرث) [٤٠] (إذ قال لأبيه) [٤٢] (من العلم ما لم
الصفحه ٣٠٩ : : «إلى نصب» بضم النون والصاد ، الباقون بفتح النون وإسكان الصاد (٢).
تفصيل المدغم (٣)
وهو ثلاثة أحرف
الصفحه ١٣٩ :
(الصّالحات طوبى) [٢٩] (أو كلّم به الموتى) [٣١] (بل زيّن للّذين) [٣٣] (من العلم مالك) [٣٧] (يعلم
الصفحه ١٤٢ : البزي وفي الوصل المدنيان إلّا قالون وأبو
عمرو وحمزة.
تفصيل ما أدغم أبو عمرو : (٣)
وذلك سبعة عشر حرفا
الصفحه ١٥٢ : توكيدها) [٩١] (إنّ الله يعلم ما) [٩١] (إنّما عند الله هو) [٩٥] (أعلم (٢) بما ينزل) [١٠١] (ممّا رزقكم الله
الصفحه ٢٦٤ :
الياءات (١)
فيها من
الثوابت ياءان وهما : (إنّي آتيكم) (١٩) (لي فاعتزلون) (٢١).
أما (إنّي
الصفحه ٥٥ :
حكم ألف «موسى» (١) و «عيسى» (٢) يمدّ مع الهمز ويقصر مع ما سواه (٣).
٣٩. قرأ
الكوفيون إلّا عاصما