سورة المرسلات

٥ ـ (فالملقيات ذكرا) ذكر إدغامها لخلّاد (١).

٦ ـ روى روح : «عذرا» بضم الذال ، والباقون بالإسكان (٢).

قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر وأبو عمرو «أو نذرا» بسكون الذال ، الباقون بالضم (٣).

١١ ـ قرأ أبو عمرو / ٢٣٨ ظ / وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ «وقّتت» بواو بدل الهمزة وخفّف القاف منه أبو جعفر (٤).

٢٣ ـ «فقدرنا» ذكر في الحجر (٥).

٣٠ ـ روى رويس : «انطلقوا إلى ظلّ» بفتح اللام على الخبر (٦).

٣٣ ـ روى رويس : «كأنّه جمالات» بضم الجيم ، الباقون بالكسر (٧) ، وقرأه الكوفيون إلّا أبا بكر بحذف الألف الأخيرة (٨).

__________________

(١) ينظر : الكنز / ١٨٤.

(٢) ينظر : السبعة / ٦٦٦ ، والإيضاح / ق ٢٠١ ، ٢٠٢ ، والإرشاد / ٦١٥ ، والنشر ٢ / ٢١٧.

(٣) ينظر : السبعة / ٦٦٦ ، والتيسير / ٢١٨ ، والنشر ٢ / ٢١٧.

(٤) وقرأ الباقون بالهمزة وتشديد القاف (ينظر : السبعة / ٦٦٦ ، والتيسير / ٢١٨ ، والإرشاد / ٦١٥ ، والنشر ٢ / ٣٩٦) ، والقراءة بالواو في الفعل هنا جاءت على الأصل وهو من الوقت ، أما قراءة الباقين فعلى قلب الواو إلى همزة لأنه أقرب الصوائت إليها (ينظر : الزاهر ١ / ٣٤٥ ، والفوائد الضيائية ٢ / ١٧٥).

(٥) الكنز / ٤٦٠.

(٦) الباقون بكسرها على الأمر (ينظر : الإرشاد / ٦١٦ ، ومجمع البيان ١٠ / ٤١٧ ، ومصطلح الإشارات / ٥٣٨ ، والنشر ٢ / ٣٩٧ ، والإتحاف / ٤٣٠).

(٧) س : بكسره.

(٨) ينظر : السبعة / ٦٦٦ ، والإرشاد / ٦١٦ ، والنشر ٢ / ٣٩٧.