الصفحه ٨٨ : ـ قرأ
المدنيان وابن عامر «قبلا» بكسر القاف وفتح الباء. وأما الذي في الكهف (٥٥) فقرأه
كذلك (٨) ابن كثير
الصفحه ١٠١ :
١٤. قرأ الشامي
«وإذ أنجاكم» بحذف الياء والنون إخبارا عن الواحد الغائب (١).
قرأ نافع «يقتلون
الصفحه ١٧٧ : لقيامه مقام الفاعل (٤).
١١٦. (للملائكة اسجدوا) ذكر في البقرة (٥).
١١٩. قرأ نافع
وأبو بكر (وإنّك لا
الصفحه ٣٢٨ : ـ قرأ نافع
: «محفوظ» بالرفع ، الباقون بالجر (٢).
إدغام أبى عمرو
(٣) فيها ثلاثة أحرف : «والمؤمنات ثمّ
الصفحه ٣٣٦ : (٣)
٧ ـ قرأ نافع
وابن ذكوان : (خير البريئة) ، و (شرّ البريئة) (٦) بتخفيف الياء وإسكانها وهمزة مفتوحة بعدها
الصفحه ٣٠٠ : (١).
٥ ـ قرأ نافع
وروح : «لووا رءوسهم» بتخفيف الواو (٢).
٦ ـ قرأ أبو
جعفر : «استغفرت لهم» بمدّ الهمزة
الصفحه ٣١٧ : ء (١).
قرأ المكيّ
والكوفيون إلّا حفصا : «خضر» بالجر ، الباقون بالرفع (٢).
قرأ ابن كثير
ونافع وعاصم
الصفحه ٣٣٠ : ورويس : «لا يسمع» بياء مضمومة على التذكير «لاغية» بالرفع ،
وقرأها نافع بتاء مضمومة على التأنيث ، «لاغية
الصفحه ٢٤٢ : ، وأما (صال الجحيم) فأثبتهما في الوقف يعقوب وليس موضع وقف.
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٥)
وهو عشرة أحرف
الصفحه ١١١ : ولا محذوفة فيها.
إدغام أبي عمرو
أحد عشر حرفا وهي (٢) :
«الأنفال لله»
[١] «الشّوكة تكون
الصفحه ١٤٢ : والكسائي وروح.
المحذوفة ثلاث
ياءات : (وعيد) [١٤] و (أشركتمون) [٢٢] و (دعاء). أثبتهن في الحالين يعقوب
الصفحه ٢٢١ :
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (١)
وهو اثنا عشر
حرفا وهي : (أن خلقكم) (٢٠) (لا تبديل لخلق الله) (٣٠
الصفحه ١٧٩ :
تفصيل ما أدغم (١) أبو عمرو ، (٢)
وجملته ثمانية وعشرون حرفا وهي :
(فقال لأهله) [١٠] (نودي يا
الصفحه ١٧ :
رويسا من طريق الحمّاميّ روى ضمّها في خمسة عشر موضعا (٣). منها في الأعراف ثلاثة مواضع : (فآتهم عذابا) [٣٨
الصفحه ٤٢ : في الحديد [١١] الباقون بالرفع (٤).
وحذف الألف
وشدّد العين فيهما وفي كل ما جاء من باب ضاعف يضاعف ابن