الصفحه ٥٠ : يعقوب.
وافقه نافع
إلّا قالون من طريق المصريين ، وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ ، وأبو عمرو في «الدّاع
الصفحه ١٩٥ :
ماضيا ، وقرأ نافع وابن عامر وحفص بياء مضمومة وسكون الواو ورفع الدال مضارع أوقد
، الباقون كذلك إلّا أنّه
الصفحه ٢٢٨ : ء والباء وكسر الياء ، الباقون بالفتح في
الثلاثة (٢).
١٥ ـ (لسبأ) ذكر في النمل (٣).
قرأ حمزة وحفص (في
الصفحه ٢٣٦ :
٥٥ ـ قرأ ابن
كثير ونافع وأبو عمرو (في شغل) بسكون الغين ، الباقون بالضم (١).
قرأ أبو جعفر (فكهون
الصفحه ٢٤٦ : (٢).
٩ ـ قرأ المكيّ
ونافع وحمزة (أمن هو) بتخفيف الميم (٣).
٢٠ ـ (لكن الّذين) ذكر في آل عمران (٤) / ٢١٧
الصفحه ٢٤ : مجاهد «بارئكم» بإسكان الهمزة في الموضعين ، وروى طاهر بن
غلبون عن السّوسيّ إبدال الهمزة فيهما ياء واختلس
الصفحه ٧٥ :
قرأ أبو عمرو «رسلنا»
و «رسلكم» (غافر / ٥٠) و «رسلهم» (الأعراف / ١٠١) بإسكان السين في جميع القرآن
الصفحه ٩٤ : «محياي»
نافع بخلاف عن الأزرق والنهرواني عن أبي جعفر.
المحذوفة ياءان
وهما : «وقد هدان» (٨٠) و «يقض الحقّ
الصفحه ٩٦ : «وكذلك تخرجون» [١٩] وفي الزخرف «كذلك
تخرجون» [١١] بفتح التاء وضم الراء في الثلاثة ، وافقهم ابن ذكوان
الصفحه ٢٢٣ :
سورة السّجدة
٧ ـ قرأ نافع
والكوفيون (خلقه) بتحريك اللام (١).
١٠ ـ (أإذا أإنّا) ذكر في الهمز
الصفحه ٢٩٣ :
سورة المجادلة
٢ ـ «اللّائي»
ذكر في الهمز (١).
٣ ـ قرأ ابن
كثير ونافع والبصريان «يظّهّرون
الصفحه ٣٠ : : ١٧] كلاهما / ١٢٩ و/ في الأنفال بتخفيف النون وكسرها
ورفع الاسم بعدها (٣).
وأما قوله
تعالى : (ولكن
الصفحه ٢٠ : (٥) يسيرة (٦).
٢ ، ٦. «فيه
هدي» و «أأنذرتهم» ذكر أصلها.
٩. قرأ ابن
كثير ونافع وأبو عمرو (وما يخادعون
الصفحه ٥٦ : الطاء مهموزا.
وافقه نافع
ويعقوب في «طائرا» كليهما (٤).
الباقون بياء
ساكنة بعد الطاء من غير ألف ولا
الصفحه ٥٧ : ظ / فيهما غيبا.
وافقهما أبو
عمرو في «يبغون» فقط ، ويعقوب على أصله في فتح الياء وكسر الجيم (٣).
٩١. «مل