الصفحه ٧ : جهر بالقراءة إلّا في صلاة.
وروي عن نافع
إخفاء التّعوّذ فيما حكاه [أبو محمد البغدادي] والشّهرزوريّ
الصفحه ٢٧٦ : (٤).
٣٠ ـ قرأ نافع
وأبو بكر / ٢٢٦ ظ / (يوم نقول لجهنّم) بالياء (٥).
٣٢ ـ قرأ ابن
كثير (هذا ما يوعدون
الصفحه ٨٤ : المواضع الثلاثة التي
في يونس وهي (فاليوم ننجيك) (٩٢) (ثمّ ننجي رسلنا) (١٠٣) و (ننج المؤمنين) (١٠٣) والموضع
الصفحه ٢٩١ : (فاليوم لا تؤخذ منكم) بالتاء مؤنثا (٦).
١٦ ـ قرأ نافع
وحفص (وما نزل من الحقّ) بتخفيف الزاي (٧).
روى
الصفحه ٣٦٠ : السيوطي ، تح.
محمد أبو الفضل
إبراهيم ، مطبعة البابي الحلبي ، القاهرة / ١٩٦٨ م.
١٠٩ ـ الحلل في
إصلاح
الصفحه ٦٥ : (٢).
٣ ـ قرأ أبو
جعفر (فواحدة أو) بالرفع (٣).
٥ ـ قرأ نافع
وابن عامر والرهاوي (قياما) بحذف الألف (٤). فأما
الصفحه ٢٩٥ :
سورة الحشر
٢ ـ «الرّعب»
ذكر في آل عمران (١).
قرأ أبو عمرو «يخرّبون»
بتحريك الخاء وتشديد الرا
الصفحه ٣٩٣ : ................................................................ ٦٧٨
سورة الحشر.................................................................. ٦٧٩
الياءات
الصفحه ١٢ :
باب التكبير عن ابن كثير (١)
اعلم أنّ ابن
كثير انفرد بمذهب اختصّ به دون الجماعة / ١٢١ و/ وهو
الصفحه ٩٩ : ، وورش على أصله في إلقاء الحركة (٧).
١٠٥. قرأ نافع «حقيق
علىّ» بتشديد الياء وفتحها على أن ياء المتكلم
الصفحه ١٤٥ : ) في س : (بتحريك التنوين للالتقاء مع وصل
الألف وضم الخاء) ، وضمّ العين من (عيون) و (العيون) نافع وأبو
الصفحه ٢٥ : الضّمّ في ذلك كله إلا في قوله
تعالى : (يصوّركم)(٤).
قرأ حمزة وخلف
وإسماعيل عن نافع «هزؤا» حيث كان
الصفحه ٥٩ :
وقفا (١).
قرأ ابن كثير
ونافع والبصريان «قاتل (٢) معه» بضم القاف وحذف الألف وكسر التا
الصفحه ١٧٠ : ابن كثير والبصريان وخلف في سورة نوح (٧).
٩٠. قرأ نافع
والكسائيّ (يكاد) هنا وفي الشورى [٥] ١٨٩
الصفحه ٣٥ : ،
١٤٥].
وصفة المؤنث
ثلاثة كلّها «بلدة ميتا» وهي في الفرقان [٤٩] والزخرف [١١] وقاف [١١].
وافقه نافع