الصفحه ٢٣١ :
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (١) / ٢١٢ و/
وهو أحد عشر
حرفا : (يعلم ما يلج) (٢) (لنعلم من) (٢١) (لمن
الصفحه ٢٦٢ :
تفصيل ما أدغمه أبو
عمرو (١)
وهو اثنا عشر
حرفا : (الّذي جعل لكم) (١٠) (وجعل لكم فيها) (١٠) (وجعل
الصفحه ٣٨٦ :
الأصل الأول : في الإدغام والإظهار............................................. ١٧٥
فصل في دال
الصفحه ٢٨٣ :
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (١)
وهو عشرة : (الملائكة تسمية) (٢٧) (أعلم بمن ضلّ) (٣٠) (أعلم بمن
الصفحه ٣٨٧ :
فصل........................................................................ ٢٨١
باب الوقف على
الصفحه ٣٧٧ : ، مطبعة
البابي الحلبي ، القاهرة / ١٩٣٤ م.
٢٨١ ـ مناهل
العرفان في علوم القرآن : محمد بن عبد العظيم
الصفحه ٧٩ : ) أمّا «واخشون اليوم» فأثبت ياؤها في الوقف
يعقوب (٣).
وأما «واخشون
ولا» فأثبتها في الحالين يعقوب
الصفحه ١٩٧ : في اللام (٣).
١٣ ـ (ضيّقا) ذكر في الأنعام (٤).
١٧ ـ قرأ
المكيّ وأبو جعفر ويعقوب وحفص (ويوم يحشرهم
الصفحه ٩٠ :
الباقون بالضم (١).
ونذكر «يضلّ به»
(١١٥) في التوبة إذا مررنا بها.
١٢٢ ـ «ميتا» و
«رسالته
الصفحه ١٠ :
باب البسملة (١)
قرأ حمزة وخلف
ويعقوب واليزيديّ وابن عامر من طريق المصريين ، والأزرق عن ورش
الصفحه ٣٣٤ :
بالتكبير من أول سورة والضّحى في رواية ، ومن آخرها في أخرى ، وقد ذكر في بابه من
الأصول (٨) ، وإمالة أواخر
الصفحه ١٢٣ :
(اركب معنا) ذكر في الإدغام (١) ، و (قيل) [٤٤] و (غيض) [٤٤] في البقرة (٢).
٤٦. قرأ
الكسائي
الصفحه ١٩٤ : (١).
٢٤ ـ قرأ حمزة
والكسائيّ وخلف (يوم يشهد) بالياء مذكّرا (٢).
٣١ ـ (جيوبهنّ) ذكر في البقرة (٣).
قرأ
الصفحه ١٦٢ :
٤٩. (مال هذا الكتاب) ذكر في الأصول (١). و (للملائكة اسجدوا) [٥٠] في البقرة (٢).
٥١. قرأ أبو
الصفحه ٥٢ : لكم) [١٨٧] (في المساجد تلك)(١) [١٨٧] (حيث ثقفتموهم) [١٩١] (مناسككم) [٢٠٠] (من يقول ربّنا) [٢٠٠] (من