٤٨. قرأ المكي والبصريان «ولا تقبل» بالتاء مؤنثا (١).

٥١. قرأ أبو جعفر والبصريان «وعدنا» بغير ألف هنا وفي الأعراف [١٤٢] وطه [٨٠](٢).

(إتّخذتم) [٥١] ذكر (٣).

٥٤. قرأ أبو عمرو من غير طريق ابن مجاهد «بارئكم» بإسكان الهمزة في الموضعين ، وروى طاهر بن غلبون عن السّوسيّ إبدال الهمزة فيهما ياء واختلس كسرة الهمزة ابن مجاهد من طريق المصريين ، والسّوسيّ من طريق أهل العراق.

الباقون بإشباع كسرة الهمزة فيهما (٤).

٥٨. قرأ المدنيان «يغفر لكم» بياء مضمومة وفتح الفاء ، وقرأ الشاميّ كذلك إلّا أنه بالتاء على التأنيث.

الباقون بنون مفتوحة وكسر الفاء (٥).

(خطاياكم) [٥٨] ذكر (٦).

٦١. قرأ نافع «النّبيئين» و «النّبيء» (٧) و «النّبوءة» (٨) و «الأنبئاء» (٩) بالهمز في جميع القرآن إلّا قوله تعالى في الأحزاب : (لا تدخلوا بيوت النّبيء) [٥٣] و (إن وهبت نفسها للنّبيء) [٥٠] / ١٢٦ ظ / فإنّ ورشا تفرّد عنه بهمزهما إلّا في الوقف

__________________

(١) وقرأ الباقون بالتذكير. (ينظر : التيسير / ٧٣ ، والإتحاف / ١٣٥.

(٢) وقرأ الباقون بالألف : (ينظر : التيسير / ٧٣ ، ومجمع البيان ١ / ١٠٨ ، ومصطلح الإشارات / ١٢٥ ، والنشر ٢ / ٢١٢ ، والإتحاف / ١٣٥.

(٣) ينظر : الكنز / ١٥٠.

(٤) ينظر : التيسير / ٧٣ ، الإرشاد / ٢٢١ ، والمبهج / ق ٦٧ ، والنشر ٢ / ٢١٢.

(٥) ينظر : التيسير / ٧٣ ، والإرشاد / ٢٢٢ ، والإقناع ٢ / ٥٩٨ ، والنشر ٢ / ٢١٥ ، والإتحاف / ١٣٧.

(٦) ينظر : الكنز / ٢٦٤.

(٧) آل عمران / ٦٨ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٦٤.

(٨) آل عمران / ٧٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٦٥.

(٩) البقرة / ٩١ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٦٥.