سورة الحمد (١)

٣. قرأ عاصم والكسائيّ وخلف ويعقوب «مالك» بألف (٢).

٥. روى قنبل وأبو حمدون عن الكسائيّ ، ورويس «الصّراط» و «صراطا» (٣) مفردا كان أو مضافا بالسّين فيهما في جميع القرآن.

الباقون بالصاد (٤). وأشمّها زاء خلف عن حمزة (٥). وافقه الدوريّ عنه في ما كان فيه ألف ولام ، وكذلك خلّاد من طريق العراقيين ، وأما من طريق المصريين فوافق في الموضع الأوّل / ١٢٣ و/ من هذه السورة فقط ، وهي رواية أبي إسحاق الطّبريّ عنه في ما ذكره ابن سوار (٦).

٦. قرأ يعقوب «عليهم» بضمّ كسر الهاء وكذلك كلّ هاء ضمير قبلها ياء ساكنة في التثنية والجمع والتذكير والتأنيث (٧) كقوله تعالى : (عليهم) و (إليهم) [النمل : ٣٧] و (فيهم) [الكهف : ٢٢] و (عليهنّ) [البقرة : ٢٢٨] و (إليهنّ) [يوسف : ٣١]

__________________

(١) هي سورة الفاتحة.

(٢) وقرأ الباقون بغير ألف ، ولأبي عمرو في : مختصر شواذ القرآن / ١ قراءة بفتح الميم وسكون اللام ، وهي في : المجيد في إعراب القرآن المجيد / ٣٥٠ ، وفيه لنافع : (ملكي) بإشباع وكسر الكاف. ينظر : (السبعة / ١٠٤ ، مجمع البيان ١ / ٢٣ ، التفسير الكبير ١ / ٢٣٧ ، تحفة الأقران / ١٤٩ ، والنشر ١ / ٢٧١ ، والاتحاف / ١٢٢.

(٣) النساء / ٦٨ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢١٥.

(٤) ينظر : السبعة / ١٠٥ ، والتذكرة في القراءات الثمان ١ / ٦٥ ، والوجيز للأهوازي / ١٨١ ، والإرشاد / ١٨١ ، والنشر ١ / ٢٧١.

(٥) ووردت الرواية بالزاي لأبي عمرو (ينظر : السبعة / ١٠٥ ، والإبانة عن معاني القراءات / ٨٨ ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد / ٣٥٦).

(٦) ينظر : النشر ١ / ٢٧١ ، والإتحاف / ١٢٣.

(٧) قال السّفاقسيّ في : المجيد / ٣٥٩ : الهاء مع (على) فيها عشر لغات وكلها قرئ بها. (ينظر : مصطلح الإشارات / ١١٨ ، والنشر ١ / ٢٧٢).