إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (٣٠)

____________________________________

عن ذراعه ، والمحسور هو العريان ، كما قال الصادق عليه‌السلام : فهو كناية عن الإنسان الذي لا مال له ، كأنه عريان من الثياب (١) ، وما دل على إن الإمام الحسن عليه‌السلام بذل جميع ماله لا ينافي ذلك ، لأنه كان علم أنه لا يقعد محسورا ، وإنما يأتيه المال من الحقوق ، وغيرها.

[٣١] إنك ببخلك لا تقدر أن تضيق على الناس ، أو تبقي لنفسك ، ولا بسرفك تقدر أن توسع عليهم ، بل الله سبحانه هو المقدر للأرزاق يبسطها أو يقبضها ، فلا تفعل ما يضرك ولا ينفع غيرك (إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ) من عباده (وَيَقْدِرُ) أي يضيق فلا بخلك ينجيك من الضيق إن قدّر لك ، ولا إنفاقك يسبب لك ضيقا ، إن وسع الله عليك.

قال الشاعر :

(إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً) فهو عن خبرة وبصيرة يضيّق ويوسع ، وعن خبرة وبصيرة يأمر بالتوسط بين البخل والإسراف.

[٣٢] ولقد تفشت في المجتمع الجاهلي سيئات عجيبة ، فقد كانوا يئدون البنات خوف العار ، ويقتلون الأولاد خوف الفقر ويكرهون فتياتهم

__________________

(١) راجع بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٦٣.