الصفحه ٥٢١ : » صفة «آية» المقدرة ، أي الآية البينة ـ بمعنى الواضحة ـ.
[١٣٥] لقد تمت
على هؤلاء الحجة بنزول القرآن
الصفحه ٥٣٠ : الواضح؟ فتتبعون الكتاب وتتمسكون به.
[١٢] وإن
أعرضتم ولم يعظكم التبشير والتخويف فانتظروا عاقبة المكذبين
الصفحه ١٠ : الطعام بمصر وأن صاحبه
رجل صالح فاذهبوا إليه فإنه
__________________
(١) شرح نهج البلاغة لأبن أبي
الصفحه ٢٧ : والاختفاء في الكلام ، وقد تقدم حديث يدل على أن هذه
الجملة من الفصاحة والبلاغة بمكان (قالَ كَبِيرُهُمْ) أي
الصفحه ٥٥ : منزلة ، حتى كأنه بعيد عنك ، لا تناله أنت ـ كما ذكروا في علم البلاغة
ـ (وَالَّذِي أُنْزِلَ
إِلَيْكَ) أي
الصفحه ٧٦ : مما يتأثر بأصل المطلب ، ولذا أن من فنون البلاغة أن يكثر
الإنسان المثل ، فإنه يوجب توضيح المطلب وترسيخه
الصفحه ٩٨ : من طبيعة الرسالة ، فإن
الرسول يأمر بالبلاغ ، سواء انتصر على الكفار ، ووصلت بهم القوارع ، أم لا
الصفحه ١٠٤ : ، ويحتمل أن يكون المراد أن الرسول
لا يقدر إلا على البلاغ ، أما إخراج الناس إخراجا خارجيا ، بأن يطاوعه الناس
الصفحه ١١٤ : ينصره ، ويسعفه بحاجته ، وقد تقرر في علم البلاغة ، أن «الفعل»
الصفحه ١٥٨ : من عنصر واحد ، وهم أشباه في كل زمان ومكان ، وليس تكذيبهم واستهزائهم
سببا لكفّنا عن الإرشاد والبلاغ
الصفحه ١٧٠ : على «اللعنة» لأنّ الكلام حول الشيطان ،
وقد تقرر في البلاغة البدء بما سيق الكلام له ، فإذا أردت تعداد
الصفحه ١٧١ : أحدهم ، وذلك لأن
الإتيان بالجمع من أبواب البلاغة ، كأن المراد أن هذا من ذلك الجنس وإن لم يكن في
الخارج
الصفحه ١٨٨ : بالبلاغ سواء قبلوا أم لم يقبلوا
__________________
(١) النساء : ١٥١.
الصفحه ١٩٦ : للتفنن في الكلام وهو من أساليب البلاغة ، والإبل أنسب بحمل
الأثقال إلى البلاد البعيدة ، كما أن الثلاثة
الصفحه ٢٠٠ : للتفنن في الكلام الذي هو
نوع من أنواع البلاغة.
[١٥]
(وَهُوَ) الله سبحانه (الَّذِي سَخَّرَ
الْبَحْرَ