كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٤) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٨٥) وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً
____________________________________
(كُلًّا) من الثلاثة (هَدَيْنا) إلى الحق والى صراط مستقيم (وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ) هؤلاء (وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ) أي من ذرية إبراهيم ، أو من ذرية نوح عليهالسلام أو المراد كلّا منهما ، فإنه يجوز ذلك بإرجاع الضمير إلى كل واحد ، كما قال سبحانه : (فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ) (١) (داوُدَ وَسُلَيْمانَ) وهو ابن داود (وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ) ابن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (وَمُوسى) بن عمران (وَهارُونَ) أخو موسى عليهالسلام (وَكَذلِكَ) أي هكذا يجعل النبوة في ذريته ، تكريما له (نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) الذين يحسنون في أعمالهم ، فإنا نكرمهم بما يستحقون.
[٨٦] (وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى) ابن زكريا (وَعِيسى) ابن مريم (وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ) أي أن كل واحد منهم من الذين أصلحوا.
[٨٧] (وَإِسْماعِيلَ) ابن إبراهيم عليهالسلام جد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن المحتمل أن يراد به إسماعيل صادق الوعد الذي أشير إليه في قوله سبحانه : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ) (٢) ، (وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ) ابن متّى صاحب الحوت (وَلُوطاً) والكلام في «اللام» في «اليسع» ،
__________________
(١) البقرة : ٢٦٠.
(٢) مريم : ٥٥.