الصفحه ٢٣٤ :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي
الآخِرَةِ
مِنْ خَلاَقٍ (٢٠٠) وِمِنْهُم مَّن
يَقُولُ رَبَّنَا
الصفحه ٣٣٥ :
فَلَمَّا
وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ
وَلَيْسَ
الصفحه ٦٧٢ :
لَقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقالَ
الْمَسِيحُ يا
الصفحه ١١٧ : ما أَمَرَ اللهُ
بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٢٧) كَيْفَ
الصفحه ١٨٣ : لَهُ) أي لله سبحانه (مُسْلِمُونَ) فإن دين الأنبياء ، عليهمالسلام كلهم يتلخص في أصول وفروع
الصفحه ٢٧٨ : يَوْمٌ لا
بَيْعٌ فِيهِ) حتى يشتري الإنسان نفسه بشيء فينجيها من عذاب الله سبحانه (وَلا خُلَّةٌ) أي صداقة
الصفحه ٣٥٢ : لَكُمْ
بِهِ عِلْمٌ) إذ لا تعلمون تاريخ إبراهيم وتجادلون في أنه كان يهوديا أو
نصرانيا (وَاللهُ يَعْلَمُ
الصفحه ٤٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في الحرب من المنافق الذي تخلّف عن الجهاد كعبد الله ابن
أبي سلول بمن تخلف معه (ما كانَ اللهُ) أي
الصفحه ٤٧٧ :
الإطاعة الواجبة على المرأة ليست إلا عدم خروجها بدون إذنه ومطاوعتها له في
الاستمتاع بها متى أراد (فَلا
الصفحه ٥٤٠ : أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ) (١) (وَهُوَ مَعَهُمْ) أي والحال أن الله تعالى معهم بالإحاطة والعلم فهو يعلم
الصفحه ٥٧٨ : : (بَلْ طَبَعَ اللهُ
عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ) فإن الإنسان إذا رأى الحق فأنكره وتكرر منه العصيان يكون
قلبه في
الصفحه ٦٧٧ : ءِ أَهْدى مِنَ
الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً) (١) ، في حين يجب على المؤمن أن يعادي الكافر الذي لا يعترف
بالله
الصفحه ٣٣٦ : لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ
بِغَيْرِ حِسابٍ (٣٧) هُنالِكَ
الصفحه ٣٦٤ : كفرهم (مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) الكفر بأن آمنوا (وَأَصْلَحُوا) في أعمالهم أي عملوا الصالحات (فَإِنَّ اللهَ
الصفحه ٥٤٩ : الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللهِ