الصفحه ٦٦٨ : ، وتنشيطا للأذهان ،
كما تقدم في آيات أخرى مشابهة.
[٦٩]
(قُلْ) يا رسول الله لأهل الكتاب : (يا أَهْلَ
الصفحه ٤٩١ : الَّذِينَ أُوتُوا) أي أعطوا (نَصِيباً مِنَ
الْكِتابِ) وهم اليهود الذين أنزل الله على نبيهم الكتاب فبقي بعضه
الصفحه ٤٢٦ : يعطى كل
امرئ كتابه ، وقد كان منطق اليهود منحرفا إلى أبعد الحدود ، وكيف يكون الله سبحانه
فقيرا وهو الذي
الصفحه ١٩٣ : مدة ، ثم
يعبدهم بتشريع آخر (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ
عَمَّا يَعْمَلُونَ) أي يعمل أهل الكتاب من الإرجاف وبث
الصفحه ٥٧٥ : يُؤْتِيهِمْ) الله (أُجُورَهُمْ) في الآخرة (وَكانَ اللهُ
غَفُوراً) يغفر ما صدر منهم من ذنب (رَحِيماً) يرحم
الصفحه ٦٦١ :
الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ
إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ
الصفحه ٣٥٥ : الكتاب (قُلْ) لهم يا رسول الله (إِنَّ الْهُدى) الحقيقي (هُدَى اللهِ) لا هذا الهدى الاصطناعي الذين تريدون
الصفحه ٣٨٠ : ومؤامراتهم في قلق واضطراب ، ولذا هدأ الله سبحانه من روع المؤمنين بقوله : (لَنْ يَضُرُّوكُمْ) أي لن يضر أهل
الصفحه ٢٧ : ، ورواه أبو نعيم الإصبهاني في
كتاب (منقبة المطهّرين) مسندا عن جبير بن مطعم ، وأسنده أيضا عن أنس بن مالك
الصفحه ٣٥١ :
____________________________________
اتخاذ الأحبار
والرهبان آلهة في الإطاعة فيما خالف الله سبحانه كما قال : (اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ
الصفحه ١٣٢ : ) وَإِذْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥٣) وَإِذْ قالَ مُوسى
لِقَوْمِهِ
الصفحه ٦٧٨ : وكتابه (وَلكِنَّ كَثِيراً
مِنْهُمْ فاسِقُونَ) خارجون عن طاعة الله ورسوله وكتابه ، فإنما يدعون الإيمان
الصفحه ٤٩٢ : النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ
إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ٤٨٦ :
يَشْتَرُونَ
الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (٤٤) وَاللهُ أَعْلَمُ
الصفحه ٤٣٠ : في الجهاد ونحوه (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) اليهود والنصارى