الصفحه ٤٣ :
البيان في تفسير
القرآن» (١).
ثم استمرّ العلماء
في إغناء المكتبة الإسلاميّة بصنوف المؤلّفات
الصفحه ٧٣ :
وفي سورة العلق
ردّ مزاعم من نسب جمع القرآن إلى الأوّل والثالث بما ينفي الشكّ ويزيل الإبهام بعد
الصفحه ٢١ : الشيعة
اهتماما كبيرا بالتفسير ، وكتبوا فيه الكثير من الكتب ، منها في تفسير كل القرآن ،
ومنها في بعضه
الصفحه ٢٩ :
خيثمة ، القرآن نزل أثلاثا ، ثلث فينا وفي أحبّائنا ، وثلث في أعدائنا وعدوّ من
كان قبلنا ، وثلث سنّة ومثل
الصفحه ٥٢ :
اختصاصه ،
فالاستفادة من القرآن الكريم على الأصعدة الاجتماعيّة والسياسيّة والأخلاقيّة في
تصاعد
الصفحه ٦٧ : حروفها المقطّعة بالتحدّي
والإعجاز ؛ لكون «المر» التي تفتح بها السورة تركّب منها القرآن المعجز ، فإنّه من
الصفحه ٩٣ :
قالب فهم القرآن
أدرك الحقائق وإن صب البشر عمله في قالب العمل الذي أرشد إليه القرآن سعد ، وإلّا
الصفحه ١٢ : اختصاصه ، بل إنّ القرآن معجزة لكلّ إنسان في الجانب المنسجم مع
أولويّات ذلك الإنسان ، فهو معاجز بعدد
الصفحه ١٥ : ،
ومنها غير ذلك ممّا فصّله علماء الكلام.
بعض مزايا القرآن
الكريم
ولعلّ من المناسب
أن نشير هنا إلى بعض
الصفحه ٣٦ : عليهالسلام الرجل الأوّل ، والمحرز لقصب السبق في مضمار تدوين القرآن
وتفسيره وبيان علومه.
قال في الإتقان
الصفحه ٥٠ :
الطريقة الجديدة
في تفسير القرآن الكريم
إنّ مفسّري القرآن
وبالأخصّ القدامى منهم أبلوا بلاء حسنا
الصفحه ٧٤ :
ظاهره ولا من
باطنه ، كما لا يعرف الفائدة الكاملة منه حالا ، ولا أوّل القرآن للمستمسك به
والتارك
الصفحه ٩٠ :
تطبيق الفكر والعمل على القرآن
يجب تطبيق الفكر
والعمل على القرآن ، وذلك ببيان مقدمات :
الأولى
الصفحه ٩١ : ـ وإنما كان يضل من طلب الهداية في غير القرآن ، لأنه لا هداية
فيما عداه ، مثل أن يكون الطريق إلى البلد
الصفحه ١٠٣ : : «أ» ، «ل» ، «م».
[٣]
(ذلِكَ الْكِتابُ) والإشارة بالبعيد ، للإشارة إلى كون القرآن سامي المقام ،
عالي المنزلة (لا رَيْبَ فِيهِ