الصفحه ١٧٤ : الموصوفين بكذبهم (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) بالعمل بما في الكتاب (أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ
بِهِ) أي بالنبي
الصفحه ١٨١ : كُنْتُمْ
شُهَداءَ) أيها المدعون إن الأنبياء كانوا يهودا أو نصارى ، فإن
اليهود كانوا يقولون أن يعقوب النبي
الصفحه ١٨٦ : اليهود كانوا يكتمون ما أنزل إليهم من البينات والهدى حول الأنبياء السابقين
وحول نبي الإسلام (وَمَا اللهُ
الصفحه ١٨٩ : ، وكان السبب الظاهر لذلك أن اليهود عابوا
النبي بأنه يصلي إلى قبلتهم ، فحوله الله عنها إلى الكعبة ، فأخذ
الصفحه ١٩٠ : القبلة فقال سبحانه (وَما جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها) وهي بيت المقدس الذي كان النبي
الصفحه ١٩١ : (وَما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ) أيها المسلمون الراسخون الذين اتبعتم النبي
الصفحه ١٩٣ : الأباطيل حول تحويل
القبلة وسائر الأمور المرتبطة بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
[١٤٦]
(وَلَئِنْ أَتَيْتَ
الصفحه ١٩٩ : قصة الخندق حيث أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم المسلمين أن يحصدوها ، لئلا ينتفع بها المشركون ـ كما
الصفحه ٢٠٦ : من
حركته وسكونه (يا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ) من نباتها وحيوانها ومائها ومعدنها
الصفحه ٢٢٠ : ، بالإضافة إلى أن
استجابة الدعاء تناسب شهر رمضان ، فإنه شهر دعاء وضراعة ، وقد ورد أن سائلا سأل
النبي
الصفحه ٢٢٩ : بِالْعُمْرَةِ
إِلَى الْحَجِّ
____________________________________
الحج كان في مقام
صلح الحديبية وحج النبي
الصفحه ٢٣٧ : المحبة للنبي ويبطن الفساد والنفاق ، ولعل وجه ارتباط هذه الآيات بالحج
أن الكلام انتهى هناك حول من يفتخر
الصفحه ٢٤٣ : بالنبي والمسلمين (أَكْبَرُ
الصفحه ٢٤٦ : عنده يتيم ليعزل اليتيم في مأكله ومشربه عن نفسه
لئلا يبتلي بماله واشتد ذلك عليهم فسألوا النبي
الصفحه ٢٧٠ : هذين النبيين
المعظمين وهم جعلوها في التابوت (تَحْمِلُهُ
الْمَلائِكَةُ) حملا واقعيا أو حملا ظاهرا بأن