الصفحه ٥١ :
ربّما يصعب علينا
فهم آية ما من الآيات ، أو معرفة الهدف منها لابتعادنا عن عصر الوحي وعدم اطّلاعنا
الصفحه ٥٣ : ودرجات وصورا وحقائق ، وحينما يتّصل عقل الإنسان بنور
الوحي يزداد انشراحا وبهاء وتألّقا ومعرفة ، فتفتح له
الصفحه ٥٨ : أنّ لعلماء الشيعة الذين ورثوا علوم أهل البيت عليهمالسلام دورا أساسيا ومهمّا في تأسيس فنون المعرفة
الصفحه ٦٢ : مختلف شؤون المعرفة ، وقد تحدّث السيّد (قدس سرّه) عن كتابه للمرحوم آية الله
السيّد أحمد الإمامي (طاب ثراه
الصفحه ٧٦ : الأولى
١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
٢ ـ اختيار معرفة
الرجال المعروف ب «رجال الكشي» : للشيخ أبي جعفر الطوسي ، مؤسسة
الصفحه ٧٩ : ـ المستدرك على
الصحيحين : لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري ، دار المعرفة ـ بيروت.
٣٥ ـ مستدرك
الوسائل
الصفحه ٢١٢ : إلى أهله ومقصده ،
وسمي ابن السبيل ، لعدم معرفة أبيه وعشيرته (وَالسَّائِلِينَ) من الفقراء الذين يسألون
الصفحه ٣١٦ : وإن شك فيه
أناس لا نصيب لهم من العلم والمعرفة وقد تقدم وجهه في أول سورة البقرة (إِنَّ اللهَ لا
الصفحه ٥٨٢ : المعرفة (وَالْمُؤْمِنُونَ) يعني أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والمحتمل أن المراد بهم : المؤمنون
الصفحه ٥٨٦ : خرق لنواميس الطبيعة بمجرد إرادة
الرسول ومن آتاه الله ذلك. ولا يفرق بين الأمرين إلا أهل المعرفة
الصفحه ٦٧٢ : ، وحين
يسألون : كيف يمكن ذلك وهو تناقض؟ يقولون : إنه فوق مستوى عقولنا ، ولا يلزمنا
معرفة الكيفية.
الصفحه ١٢٩ :
وَاتَّقُوا
يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ
وَلا
الصفحه ١٥٤ :
تشبيه ، فكأن الكفر والإسلام ، سلعتان فمن أختار أحدهما باع نفسه بذلك الشيء ، إذ
يصرف نفسه في سبيل ذلك
الصفحه ١٧٥ :
وَأَنِّي
فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٢٢) وَاتَّقُوا يَوْماً
لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ
الصفحه ٤٤٠ :
يا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْها