الصفحه ٨٧ : التجارة ، إلى
غير ذلك ، وبذلك يختل النظام ، فكل أحد يبني ما يضر الطريق ، وكل أحد يترك بدون
ملاحظة قوانين
الصفحه ٩٥ : البشر إلى السير في الأرض والنظر والعبرة وهكذا يؤدي دائما إلى اطلاع البشر
على معلومات جديدة غريبة
الصفحه ١١٨ :
هُوَ
الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
فَسَوَّاهُنَّ
الصفحه ٢٤٠ : اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء
إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(٢١٣
الصفحه ٢٨٣ : مَرَّ
عَلى قَرْيَةٍ) أي ألم تر إلى الذي مر على قرية ، والمعنى إن شئت فانظر
إلى الذي حاج وإن شئت فانظر
الصفحه ٣١٥ :
____________________________________
(مِنْ عِنْدِ رَبِّنا) فإذا لم يظهر المعنى في بادئ النظر لا ينكرون ولا يقولون
بالتناقض ، فإنهم جمعوا بين
الصفحه ٥٣ : يُوقِنُونَ) (٢) وجاء في الحديث
الشريف عن الصادق عليهالسلام : «كثرة النظر في العلم يفتح العقل» (٣) وعن أمير
الصفحه ٣٢٣ :
قائِماً
بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨
الصفحه ٣٧٩ : الأمم إلى أوج عزّها هي : (تَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) فإن المجتمع إذا خلا
الصفحه ٤٧٣ : التمني مع قطع النظر عن عدم جدواه يكشف عن ضعف النفس وعدم تبصر الإنسان
بالأمور إذ التفضيل لم يقع اعتباطا
الصفحه ١١٦ : أوقع في النفوس ، وموجب لتقريب المطلب إلى الأذهان.
[٢٧]
(إِنَّ اللهَ لا
يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ
الصفحه ٤٣ : الكريم بوصفه كلاما لله تعالى (٣).
فالنظر في القرآن
الكريم من حيث كونه كلاما له دلالة ومعنى ولله تعالى
الصفحه ٥٩٣ :
جميع أموالها فرضا (إِنْ لَمْ يَكُنْ
لَها وَلَدٌ) ولا والدان ، وهذا مع قطع النظر عن الزوجين ، وإلا فهما
الصفحه ٦١٠ : إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا
وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا
الصفحه ٦٨ : )
من سورة البقرة ، تعرّضت إلى مواضع عديدة بعضها يرتبط بأحكام الحجّ ، وبعضها بصفات
الجاهلين وتعصّبهم