الصفحه ٥٦٠ : أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ
غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللهُ أَوْلى بِهِما
الصفحه ٥٨٠ :
____________________________________
في علم الكلام أنه
سبحانه لا محلّ له. ثم إن رفعه له إلى السماء يمكن أن يكون في بعض الكواكب فإنها ـ
كما
الصفحه ٥٨٨ : تقولوا : إن الله أمرنا بعبادة
آلهة ثلاثة ، أو المعنى : لا تقولوا بالنسبة إلى الله ما ينافي عظمته من قولكم
الصفحه ٥٩٧ :
إِنَّ
اللهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ
اللهِ
الصفحه ٦٢٤ : لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ
تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ
الصفحه ٦٤٣ : بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٤٢) وَكَيْفَ
يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها
الصفحه ٦٦٠ : مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إِنْ
الصفحه ٦٧٣ :
____________________________________
وهناك سؤال هو أنه
ما الفرق بينكم أنتم المسلمون حيث تقولون بأن الله لا يدرك كنهه ، وبين الذين
قالوا إن
الصفحه ٦٧٤ : نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ
ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٧٥
الصفحه ٦٧٧ : أَنْ سَخِطَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ (٨٠)
وَلَوْ
كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ
الصفحه ٢٥ :
أصحابنا على أنّ تفسير القرآن لا يجوز إلّا بالأثر الصحيح عن النبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمّة
الصفحه ٣٩ :
أنّه لم يصنع ذلك
بأحد غيري ... وكنت إذا سألته أجابني ، وإذا سكتّ وفنيت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت
الصفحه ٤٩ :
هذا ولا يخفى عليك
أنّ إعجاز القرآن لا ينحصر بألفاظه وظواهره ، بل في رموزه وإشاراته ولطائفه
الصفحه ٥٣ :
والآن نحن نشاهد
شروع التحقيقات العلمية حول القرآن من طريق أجهزة الحاسوب (الكمبيوتر) وقد كشفت
الصفحه ٦٦ : حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ
لَهُمْ) (٤).
ومن الواضح أنّ
هذه هي الأسس البارزة لتكوين الحضارة